sur la tombe du rabban gamliel de yavne

Rabban Gamliel (fils de Rabbi Chimon Ben Gamliel qui fut un des 10 martyrs exécuté par les romains). Dans cette période trouble Rabban Gamliel joua un grand rôle dans le développement de Yavné; avec deux piliers Rabbi ELIEZER et Rabbi YOCHOUA.

Ces deux sages vécurent à la fin du 1er et du 2nd siècles. Ces deux amis étaient partisans respectifs des deux écoles de CHAMMAÏ (sévère) et HILLEL (tolérant).

Rabbi Eliezer le Grand était le disciple de R.Y.B.Z qui pour caractériser le mérite de son élève l'appela "une citerne bien cimentée dont pas une goutte ne se perd".

Fils d'un riche cultivateur, Eliezer quitta la charrue à l'âge de 22 ans, et se rendit à Jérusalem pour profiter des leçons de Ben Zakaï.

Pour obéir à sa vocation, il eut à vaincre l'opposition de son père et à supporter les plus dures privations. Un jour son père se rendit à
Jérusalem dans l'intention de le déshériter; mais, témoin de la gloire du jeune docteur, et ému du succès de son fils parmi les plus hauts personnages de Jérusalem, au lieu de déshériter son fils….lui fit donation de tous ses biens…à l'exclusion de ses autres enfants.

Mais, désintéressé autant qu'instruit, Eliezer refusa cette opulente succession et n'accepta qu'une part égale à celle de ses frères. Il épousa Emma - Salem fille de Rabban Chimon qui fut martyr des romains, comme nous l'avions dit, et par conséquent il devint le beau frère de Rabban GAMLIEL Président de Yavné,Rabbi Eliezer appartenait à l'Ecole de Chamaï ; d'une vie austère et d'un caractère inflexible, il fut à la suite d'une mémorable discussion, l'objet d'un anathème , et il se retira à Lydda.

R.Y.B.Z disait de lui: "Si on met tous les sages d'Israel dans le plateau d'une balance et lui dans l'autre, il aurait pesé plus que tous les autres.

La Torah et la discipline furent incarnées par le sérieux et austère Rabbi ELIEZER, la sagesse et l'art de bien vivre par Rabbi YOCHOUA.

Rabbi Eliezer avait des idées qui différaient de celles des rabbins de sa génération, y compris de son beau frère Rabban Gamliel.

Il se trouvait souvent en minorité, mais cela ne le troublait pas outre mesure. Sûr de ses opinions, il restait ferme dans ses convictions. Ainsi Rabbi Eliezer "le grand" fut excommunié et dut quitter Yavné. C'est son beau-frère Rabban Gamliel qui voulait ainsi affirmer
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l'entree du mosolee qui a des siecles et on voit l'ecriture arabe sur les murs et les piliers.
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l'autorité halakhique face à l'individualisme de Rabbi Eliezer. Il se trouva de plus en plus isolé.

Même Rabbi AKIBA son élève chéri ne venait pas lui poser des questions. Le Talmud raconte comment ses amis vinrent lui rendre visite lorsqu'il tomba malade. Il n'est pas fortuit que la tradition fasse descendre Rabbi Eliezer de Moshé Rabbénou. Il englobait toute la Torah et toutes les générations.

On ne pouvait pas discuter avec lui. Si Rabbi Yochoua est pragmatique et adhère à l'être humain, c'est Rabbi Eliezer qui détient la conception pure de la Torah telle qu'elle sera vécue avec la venue du Machiah.

Par exemple dans la Torah il est dit: "Œil pour Œil, dent pour dent". Rabbi Eliezer prend le texte à la lettre, alors les rabbins impliquent le dédommagement financier des sévices commis.

Les pharisiens, dont les Tanaïm (rabbins de la MICHNA), étaient opposés et d'un tout autre avis que leurs adversaires les TSEDOKIM conservateurs et opposés à toute innovation et à toute interprétation qui s'éloigne du texte sacré.

Rabbi Eliezer est beaucoup plus conservateur que tous les autres Tanaïm, mais dans tous les cas, il était un adversaire déterminé des Tsedokim (Saducéens).
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suite
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la tombe du rabban gamliel
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tombeau suite
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cadres,sur le mur ecrit et dessine par des grands rabbin au maroc, il y a des siecles.
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voici rabbi david ifergan, mon rabbin, il est descendant de grands rabbin du maroc,il vient avec nous dans tous les pelerinages, et il nous fait le t'kiat shofar, likhvod a saddik.
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rabbi david ifergan et le shofar
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le coin pour prier
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coupole et entree du tombeau
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tableau du mur dessine par un grand rabbin,au maroc, il y a des siecles, c'est pour ca que je l'ai photographie.
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regardez la pierre et les ecriture, qui datent de plusieurs siecles lisez le texte du haut.
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le batiment en plein centre de la ville de yavne
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