Infos du Maroc ...akhbar al maghrib ...

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"Ne nous y trompons pas : ceux qui parlent de l'islamisation de la France sont guidés par la même obsession xénophobe que ceux qui dénonçaient la judaïsation de notre pays dans les années 1930. L'étranger, quel que soit son visage, reste responsable pour l'extrême droite des maux de notre -société." Richard Prasquier, Président du CRIF

Ce qui me surprend/choque dans ce reportage, c'est le mot chabab qui revient sur toutes les bouches. Qui est ce chabab? Quel est son ancrage économique? S'agit-il du chabab des boites de nuit et des villas d'Anfa/Californie et du Souissi? Ou bien des jeunes enfants de paysans qui n'ont pas accès à l'eau courante, à l'électricité et à l'instruction?

Si ce sont les chabab qui manifestent, ce sont donc les chibani , les vieux qui sont leurs cibles?

Chabab : les jeunes

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"Ne nous y trompons pas : ceux qui parlent de l'islamisation de la France sont guidés par la même obsession xénophobe que ceux qui dénonçaient la judaïsation de notre pays dans les années 1930. L'étranger, quel que soit son visage, reste responsable pour l'extrême droite des maux de notre -société." Richard Prasquier, Président du CRIF

il ne s'agit pas de segmentataion social. Chabab est un mot a la mode qui designe les gens. On dit aussi chabiba wa riada = jeunesse et sport, qui est ouverte a tous quel que soit son age. Cette semiotique se veut porteuse d’ une volonte de casser le fosse generationelle.

Citation
to-be-free
il ne s'agit pas de segmentataion social. Chabab est un mot a la mode qui designe les gens. On dit aussi chabiba wa riada = jeunesse et sport, qui est ouverte a tous quel que soit son age. Cette semiotique se veut porteuse d’ une volonte de casser le fosse generationelle.

Wah wah fin mchiti asahbi... Chabab veut dire tout simplement "les jeunes"et non pas les gens.

Je parle, lis et ecris l’arabe. Merci.
Et si par chabab on designait les jeunes, qu’en serait-il des autres tranches d’ages, les ados, les enfants, les adultes, les seniors etc ? ils ne sont pas concernes ? Ici chabab a une connotation politique. C’est le mot qui revient le plus souvent. Car c’est sur ce mot repose toute la rethorique des manifestants- de tout age d’ailleurs- qui en s’alignant sur les revendications des jeunes , reclament le changement pour TOUS.
Par cette ambition de s’assimiler a une population majoritairement jeune et porteuse d’espoir - et c’est un fait - on adopte une stragtegie rethorique qui consiste a opposer une generation gagnante, moderne,eduquee, futuriste, clairvoyante, familliere avec les nouvelles technologies, et qui a su integer plein de valeurs modernes comme la libertes, l’egalite etc , a une autre generation perdante dont on veut se debarasser. Voila ce qui justifie le choix du mot chabab.

De mon point de vue .......... on peut classer les mots d’un discours en deux categories. il ya ces mots-d’accroches ...en general deux ou trois ... pas plus. Et ce sont les plus importants car en verite, ils contiennent TOUT le message. Tandis que les autres mots sont la pour meubler le temps et pour situer le background du sujet. Ils sont un peu secondaires. Le but dans un discours est de faire valloir les mots d’accroches. Il suffit d'ecouter les hommes politiques pour s'en rendre compte. Pendant les elections, ils pronnocent muticuleusement " le pouvoir d'achat", le reste peu importe .... passent a cote.
Revisionne la video et tu verras a quel le mot chabab est privilgie. Chabab est un mot vendeur.

aller pour ne pas polemiquer, Chabab veut dire litteralement = les jeunes.

Le génie marocain
[dai.ly]

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"Ne nous y trompons pas : ceux qui parlent de l'islamisation de la France sont guidés par la même obsession xénophobe que ceux qui dénonçaient la judaïsation de notre pays dans les années 1930. L'étranger, quel que soit son visage, reste responsable pour l'extrême droite des maux de notre -société." Richard Prasquier, Président du CRIF



Modifié 1 fois. Dernière modification le 25/02/2011 13:51PM par rali.

Bonjour

Quel genie ? ça se saurait.

Pour Rali

Durant ma carrière de professeur au Maroc, j'ai connu tois ou quatre "génies" de ce genre parmi les centaines de gosses à qui j'ai enseigné. C'étaient des adolescents habitant les quartiers populaires de Casablanca. Ils étaient excellents en maths, en francais, en arabe, en physique-chimie; en tout. Durant les conseils de classe, les profs unanimes chantaient leurs louanges et leur accordaient des prix d'excellence. Ces gosses venaient au lycée vètus de presque guenilles, non pas parceque les jeans dechirés étaient à la mode comme aujourd'hui, mais parceque leurs parents n'avaient pas de quoi leur acheter des vètements décents.

Aujourd'hui, trente ans après, je me demande ce que sont devenus ces élèves. Postiers? Petits fonctionnaires? Vendeurs de légumes?

Saint-Exupery parle quelque part de "Mozart assassiné"...

Penses-tu ? Ils se méfient des Génies, ils ne veulent pas de concurents pour leur enfants.

Citation

Aujourd'hui, trente ans après, je me demande ce que sont devenus ces élèves. Postiers? Petits fonctionnaires? Vendeurs de légumes?

ou victime d'un désordre mentale causé par une de dépression grave.

Rali,

Pourrais-tu nous éclairer sur le lynchage médiatique dont est victime un marocain qui a eu l'"outrecuidance" de s'adresser via sa webcam et youtube, au roi Mohammed 6, pour lui recommander de tenir compte des demandes de son peuple.

Comment peut-on s'expliquer que d'une part on manifeste pour demander la liberté et que parallellement on lance des fatwas et des appels à la dénonciation ou des mises à prix sur sa tête.

très très bizarre

Décidément, la démocratie n'est pas pour tout de suite on dirait !

Mort de Rires !!!!!!!

Poème Nord-Africain vu dans un livre de lecture:

Celui qui tout au long de la journée
Est actif comme une abeille
Est fort comme un taureau
Bosse comme un cheval
Et qui le soir venue est crevé comme un chien
Devrait consulter un vétérinaire, il est fort probable que ce soit un âne.

Citation
sakatrapo
Rali,

Pourrais-tu nous éclairer sur le lynchage médiatique dont est victime un marocain qui a eu l'"outrecuidance" de s'adresser via sa webcam et youtube, au roi Mohammed 6, pour lui recommander de tenir compte des demandes de son peuple.

Comment peut-on s'expliquer que d'une part on manifeste pour demander la liberté et que parallellement on lance des fatwas et des appels à la dénonciation ou des mises à prix sur sa tête.

très très bizarre

Décidément, la démocratie n'est pas pour tout de suite on dirait !

De qui parles tu? je ne demande qu'a en être informé

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"Ne nous y trompons pas : ceux qui parlent de l'islamisation de la France sont guidés par la même obsession xénophobe que ceux qui dénonçaient la judaïsation de notre pays dans les années 1930. L'étranger, quel que soit son visage, reste responsable pour l'extrême droite des maux de notre -société." Richard Prasquier, Président du CRIF

Rali,

Fais pas l'innocent. Tu sais parfaitement de quoi il s'agit
Ca a fait le buzz

Pour les Dafinautes, allez sur Youtube
Message to Mohamed 6 From Moroccan Man 20 fevrier.flv

Allez voir le message original, celui qui date d'il y a 1 semaine et qui totalise plus de 430.000 vues.

Rali arrête de t'esquiver et explique moi comment on en est arrivé à mettre sa tête à prix

il est a plus 440,000 vues maintenant
ce n'est qu'un imbecile a l'image de son vocabulaire et le ton de sa voix.
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voici ce qui pourrait etre plus productif a lire

Point de vue

Le Maroc doit faire droit aux revendications réformatrices du peuple

Dimanche 20 février, le Maroc s'est joint pour la première fois à la vague de changement qui est en train de balayer le monde arabe. Dans plusieurs grandes villes du pays, des dizaines de milliers de Marocains ont manifesté pour les mêmes revendications qui s'expriment ailleurs : remplacer l'exercice arbitraire et absolu du pouvoir par une démocratie véritable et ouverte, mettre un terme à la corruption et au clientélisme qui étouffent la vie économique, affirmer le droit des citoyens à être traités avec dignité et respect et à pouvoir mener, eux et leurs familles, une vie décente.

Comme ailleurs, les manifestations au Maroc nous ont également fait découvrir un mouvement d'un nouveau genre regroupant jeunes sans avenir, travailleurs appauvris, islamistes, dissidents politiques traditionnels, groupes de défense des droits de l'homme et autres en une sorte de mouvement "sans dirigeant" et sans agenda idéologique précis. A la différence d'autres mouvements, les manifestations marocaines avaient pour premier objectif la réforme, et non le renversement du régime ; elles n'ont pas directement attaqué le roi ni la monarchie et - ce qui les maintiendra probablement dans cette voie - n'ont pas été brutalement réprimées.

Le régime pourrait choisir d'ignorer ce qu'elles signifient - le mouvement, après tout, ne s'est pas cristallisé comme ailleurs dans l'occupation d'une grande place centrale. Il serait toutefois préférable que chacun comprenne ce qu'elles expriment - l'existence manifeste d'un vaste et persistant mécontentement dans de larges couches de la population. Nous n'avons pour l'instant assisté qu'au début du processus par lequel ce mécontentement va s'exprimer et trouver son expression politique. Il est impossible de prévoir comment les choses vont se développer dans les jours et les semaines qui viennent. Tout dépendra de la façon dont les différentes forces en présence vont réagir et interagir dans le processus en cours. Il est cependant peu probable, dans le contexte actuel, que les expressions de ce mécontentement disparaissent d'elles-mêmes.

Le fait qu'il n'y ait pas eu effusion de sang a généré une curieuse incertitude des deux côtés, une sorte de situation de "double contrainte" qui paraît favorable aux deux parties. Pour le mouvement, l'absence de confrontation violente et de revendications radicales contribue à légitimer la protestation et pourrait inciter d'autres Marocains à la soutenir ou à s'y engager ; mais cela pourrait être perçu comme un signe de faiblesse.

Pour le régime, avoir évité une répression brutale est tout à son honneur, mais pourrait également dynamiser le mouvement et contribuer à l'amplifier. Aucune des deux parties ne devrait sous-estimer la complexité du pas de deux dans lequel elles sont désormais engagées. Pour le régime notamment, réagir avec suffisance et condescendance - c'est-à-dire considérer ce mouvement comme quelque chose pouvant être soit ignoré soit neutralisé par les méthodes habituelles - serait un pari extrêmement risqué.

Il serait beaucoup plus productif, et plus intelligent, de tenir compte du message délivré par ce mouvement - message qui, pour l'instant, n'est rien d'autre qu'un désir de renouer avec l'esprit nouveau qui a soufflé il y a douze ans, au début du règne de Mohammed VI, afin de reprendre un processus prometteur dont beaucoup ont l'impression qu'il a été brutalement interrompu et remplacé par une nouvelle mouture décevante du business as usual.

Avec l'Instance équité et réconciliation s'ouvrait la promesse d'une nouvelle ère de justice et de responsabilité, et au lieu de cela nous avons connu, après les attentats du 16 mai 2003 (à Casablanca), de nouvelles vagues d'arrestations, l'instrumentalisation de la peur de l'islamisme, la torture et les traitements dégradants des suspects de terrorisme. Nous avions inauguré une nouvelle ère de liberté de la presse et en sommes arrivés à une situation de censure et de harcèlement judiciaire qui a provoqué la disparition d'une bonne partie de la presse indépendante, réduit au silence ou contraint à l'exil beaucoup de ses voix les plus fortes.

On nous avait promis la transparence économique et nous sommes retombés dans une situation de prédation économique menée par des groupes de pression et des intérêts privés au nom de la monarchie. Nous avons commencé avec l'alternance, accueillant partis d'opposition et dissidents politiques dans une ère nouvelle de démocratie ouverte, et étions revenus grâce à des arrangements techniques à une certaine normalité politique, mais celle-ci a aussitôt été mise à mal par des commissions ad hoc. Le dernier en date de ces "nouveaux" stratagèmes politiques est un parti résolument royaliste qui pourrait à court terme accroître le pouvoir de la monarchie, mais qui, en l'impliquant toujours plus dans l'arène des querelles politiques au jour le jour, sape lui-même la légitimité que tous lui reconnaissaient encore récemment.

Bref, beaucoup ont le sentiment que les espoirs et les promesses, l'esprit même du nouveau règne ont été abandonnés. Cela est dû au fait que ces espoirs et promesses n'ont pas été inscrits dans un processus participatif de constitutionnalisation et d'institutionnalisation qui eût été la seule façon de les rendre permanents et irréversibles. Au lieu de cela, ils ont été, une fois encore, laissés à la discrétion du pouvoir. La monarchie ne s'est pas engagée dans un nouveau contrat viable avec le peuple.

Ce que le mouvement du 20 février nous enseigne est que ces espoirs et promesses - ces droits - ne peuvent plus se contenter d'être de nature discrétionnaire. Nous devons les reprendre à notre compte et initier rapidement un processus dont le peuple pourra constater qu'il les inscrit dans la loi et les rend irrévocables. Nous devons, en d'autres termes, revivifier et refondre l'esprit du nouveau règne avec une urgence nouvelle - parce que de nouveaux acteurs ont fait leur entrée sur la scène politique et qu'ils n'ont pas l'intention de la quitter.

Notre pays s'est vu adresser un avertissement : le changement doit s'opérer et il s'opérera, mais il ne sera plus instauré du sommet vers le bas. Le commandant de bord a désormais un copilote, le peuple marocain, et celui-ci ne s'endormira pas aux commandes.

Traduit de l'anglais par Gilles Berton.

Hicham Ben Abdallah El-Alaoui, cousin du roi du Maroc, chercheur à l'université Stanford

Citation
sakatrapo
Rali,

Fais pas l'innocent. Tu sais parfaitement de quoi il s'agit
Ca a fait le buzz

Pour les Dafinautes, allez sur Youtube
Message to Mohamed 6 From Moroccan Man 20 fevrier.flv

Allez voir le message original, celui qui date d'il y a 1 semaine et qui totalise plus de 430.000 vues.

Rali arrête de t'esquiver et explique moi comment on en est arrivé à mettre sa tête à prix

Entre temps je l'ai vu! Je ne regarde pas tout et tout vidéo qui dépasse 400 000 vues, ne signifie en rien que je l'ai vu personnellement.

Ce qu'il dit est parfois confus, avec une vision archaique, mais dans le fond, il dit ce que tout le monde pense tout bas, notamment sur la corruption.

Il n'a pas inventé l'eau chaude mais il a le mérite de parler spontanément... des USA.

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"Ne nous y trompons pas : ceux qui parlent de l'islamisation de la France sont guidés par la même obsession xénophobe que ceux qui dénonçaient la judaïsation de notre pays dans les années 1930. L'étranger, quel que soit son visage, reste responsable pour l'extrême droite des maux de notre -société." Richard Prasquier, Président du CRIF

Citation
sakatrapo
Rali,

Fais pas l'innocent. Tu sais parfaitement de quoi il s'agit
Ca a fait le buzz

Pour les Dafinautes, allez sur Youtube
Message to Mohamed 6 From Moroccan Man 20 fevrier.flv

Allez voir le message original, celui qui date d'il y a 1 semaine et qui totalise plus de 430.000 vues.

Rali arrête de t'esquiver et explique moi comment on en est arrivé à mettre sa tête à prix

Le lien mis en ligne par to be free est une des nombreuses réactions au message auquel je faisais allusion

J'ai pas tout compris.

To be free, peux-tu résumer ?

Tout d’abord merci de nous mettre au courant de cette polemie qui AGITE youtube et facebook .

A l’origine, un marocain de New York a eu l’outrecuidance – comme tu dis- de s’adresser au roi Mohamed 6 via sa webcam. En reponse a sa video , il fait l’objet d’un vrai lynchage de la part des internautes marocains . Faut-il preciser que dans son discour, il n’a profere aucune insulte a l'egard du roi ... du tout du tout. Seulement le problem est qu’ il avait adopte un vocabulaire ... tres familier, sur un ton ...tres tres familier ...genre , entre copains quoi. C’est precisement cette maniere-la ,contraire aux us et coutumes, qui a vexe les internautes marocains ; et du coup, il s’est appercu heurter a un sentiment nationaliste.

Sur mon lien ci-haut, le monsieur explique que tous deux habitent a Denver dans le Colorado, contrairement a l’autre qui pretendait habiter a NY et .... etre menace - comme tu dis, "sa tete est mise a prix". Le monsieur dement categoriquement le fait. Ensuite, il lui propose de venir / ou se propose de partir chez lui / pour un face-a-face en public, pour un debat de fond .... et de finir une bonne fois pour toute avec ces videos. Mais il semble que son invitation n’a pas eu de suite.

La polemie se poursuit entre internautes marocains, toujours centree sur le marocain de NY. Les videos fleurissent comme des champignons. Beaucoup sont venus par la suite, pour le sortir de son isolement dans lequel il se trouve et le soutenir, en depit de son erreur qu’il avait commise dans sa premiere video en s'adressant au roi. Est-ce un debat de societe entre mornarchiques et anti-monarchiques (?!)

et moi j'observe et m'amuse hahaha