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LES JUIFS CARAITES
Envoyé par ETTEDGUI ALBERT
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LES JUIFS CARAITES 03 février 2004, 05:06 |
Membre depuis : 19 ans Messages: 757 |
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Re: LES JUIFS CARAITES 03 février 2004, 05:49 |
Membre depuis : 19 ans Messages: 2 091 |
Bonjour Albert,
J´espère que tu comprends l´anglais, car l´article suivant t´expliquera qui sont les juifs Caraites.
Caraites
A Jewish sect professing to follow the text of the Bible (Miqra) to the exclusion of Rabbinical traditions, and hence opposed to the Talmud. They are called in Jewish writings Bene Miqra' Ba' Migra', Qera'im — i.e. followers of the Bible. The tendency to reject or minimize the traditions and decisions of the Elders is rather old; the Sadducees were, in that respect, the forerunners of Caraism. Our Lord himself is said to have discarded such traditions altogether, but, when more closely examined, the passages quoted show simply that He, knowing such traditional lore to be human, insisted more on the true spirit of the Bible. He corrected individual traditions to safeguard the true import of the Biblical legislation, but He did not deny the principle. (Cf. Matt., XV, 2 sq.) Caraism in the strict sense owes its origin to Anan (died about A.D. 780), and for a time it bore the name of Ananism. It gained ground among the Jews up to the tenth century, but then met with a decided and able opponent in Saadia al-Fayyumi, 892-942. During the eleventh century there was a lively struggle between Rabbinites and Caraites, especially in Spain, but through the influence of two statesmen, Joseph Faussol and Judah ben Ezra, Caraism was almost entirely driven out of that country, and practically out of Western Europe. Since then it has succeeded in maintaining itself in the East, but has steadily lost ground to the parent orthodox Judaism. To-day Caraism numbers about 10,000 adherents in Russia and 2000 in other countries. In keeping with their principle, that the text of the bible alone is authoritative, the Caraites have made some valuable contributions to grammar and Biblical philology; it must be granted, however, that the desire of finding in the bible a justification for certain beliefs held on other grounds has led many of the Caraites to vindicate rules of interpretation as arbitrary as many of those of ancient Judaism. Anan and his successors have been greatly influenced by Islamic models in deducing laws from their own Sacred Books. Among the best-known authors of Caraism we may mention Judah Hadassi (twelfth century) whose "Eskhol ha-Kofer" was in the Middle Ages, and still is, one of the main sources of Caraism; Aaron ben Joseph (thirteenth century); Aaron ben Elijah (fourteenth century); Elijah ben Moses Bashyasi (fifteenth century). In modern times the most celebrated Caraite scholar is Abraham Firkowich (1786-1874), whom his well-deserving labours and discoveries, and still more his literary forgeries in favour of Caraism, have made especially famous.
The beliefs of Caraism with regard to God and man are substantially those of orthodox Judaism. They differ especially in religious observances. The Caraites have retained, or reverted to, many of the mystical views of Xssenism, particularly with regard to cleanliness. The Sabbath law is very rigorous. It must be added, also, that whatever may be their independence from Rabbinism in theory, the Caraites have adopted in practice many Rabbinical customs and observances.
R. BUTIN
J´espère que tu comprends l´anglais, car l´article suivant t´expliquera qui sont les juifs Caraites.
Caraites
A Jewish sect professing to follow the text of the Bible (Miqra) to the exclusion of Rabbinical traditions, and hence opposed to the Talmud. They are called in Jewish writings Bene Miqra' Ba' Migra', Qera'im — i.e. followers of the Bible. The tendency to reject or minimize the traditions and decisions of the Elders is rather old; the Sadducees were, in that respect, the forerunners of Caraism. Our Lord himself is said to have discarded such traditions altogether, but, when more closely examined, the passages quoted show simply that He, knowing such traditional lore to be human, insisted more on the true spirit of the Bible. He corrected individual traditions to safeguard the true import of the Biblical legislation, but He did not deny the principle. (Cf. Matt., XV, 2 sq.) Caraism in the strict sense owes its origin to Anan (died about A.D. 780), and for a time it bore the name of Ananism. It gained ground among the Jews up to the tenth century, but then met with a decided and able opponent in Saadia al-Fayyumi, 892-942. During the eleventh century there was a lively struggle between Rabbinites and Caraites, especially in Spain, but through the influence of two statesmen, Joseph Faussol and Judah ben Ezra, Caraism was almost entirely driven out of that country, and practically out of Western Europe. Since then it has succeeded in maintaining itself in the East, but has steadily lost ground to the parent orthodox Judaism. To-day Caraism numbers about 10,000 adherents in Russia and 2000 in other countries. In keeping with their principle, that the text of the bible alone is authoritative, the Caraites have made some valuable contributions to grammar and Biblical philology; it must be granted, however, that the desire of finding in the bible a justification for certain beliefs held on other grounds has led many of the Caraites to vindicate rules of interpretation as arbitrary as many of those of ancient Judaism. Anan and his successors have been greatly influenced by Islamic models in deducing laws from their own Sacred Books. Among the best-known authors of Caraism we may mention Judah Hadassi (twelfth century) whose "Eskhol ha-Kofer" was in the Middle Ages, and still is, one of the main sources of Caraism; Aaron ben Joseph (thirteenth century); Aaron ben Elijah (fourteenth century); Elijah ben Moses Bashyasi (fifteenth century). In modern times the most celebrated Caraite scholar is Abraham Firkowich (1786-1874), whom his well-deserving labours and discoveries, and still more his literary forgeries in favour of Caraism, have made especially famous.
The beliefs of Caraism with regard to God and man are substantially those of orthodox Judaism. They differ especially in religious observances. The Caraites have retained, or reverted to, many of the mystical views of Xssenism, particularly with regard to cleanliness. The Sabbath law is very rigorous. It must be added, also, that whatever may be their independence from Rabbinism in theory, the Caraites have adopted in practice many Rabbinical customs and observances.
R. BUTIN
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Re: LES JUIFS CARAITES 09 février 2004, 04:27 |
Membre depuis : 19 ans Messages: 3 985 |
Les Karaïtes criméens sont de descendence turque et ont adopté le karaïsme (ou caraïsme), une des branches du judaïsme.
Ce mouvement fut lancé par Anan ben David en Mésopotamie au 8ème siècle et pénétra dans le khanat des Khazars au début du 10ème siècle. Les classes dirigeantes et une partie des tribus turques de Crimée et du Caucase, se convertirent à la nouvelle religion qui prônait un retour aux écrits bibliques tout en refusant le Talmud.il se guide d'apres la torah des livres et non comme nous d'apres la torah des livres et la torah orale.
Cette religion est distincte du judaïsme rabbinique, elle n’est jamais devenue un mouvement de masse.
ils celebrent les fetes un jour ou deux avant nous ou apres nous .ils refusaient il y a 20 ans de se marier avec une vrais juive, nous avons eu un cas dans la famille et aujourd'hui peu a peu le caraisme disparait et les juifs et les caraimes se marient et tous croient a la torah orale .
Le prince Bulan qui régnait sur le khant de Khazar fut converti au karaïsme par Isaac Sangari dont la tombe se trouve au cimetière karaïte de Josophate dans la vallée de Chufut-Kale (Qirq Yer), Bakhchisaraï en Crimée. Cependant, seule une partie de la population se convertissa.
Au cours des années, les Turcs caraïtes se sont déplacés et se sont établis en Lithuanie, Pologne, d'autres régions de l'Ukraine, en Russie, en Turquie et plus rescenment en Israël, en France, et aux Etats-Unis.
Les communautés karaïtes d'Europe parlent un dialecte turc, à la seule exeption de la communauté turque qui s'exprime en gréco-caraïte, dialecte grec.
On suppose que le nombre des caraïtes dans le monde est aujourd'hui inférieur à 50 000.
il y a des milliers en israel : ils viennent d'egypte et le maimonide leur a fait enormenent de miseres a cause de leur croyance.et leur noms sont
cohen.
levy.
tahan.................et autre.
la synagogue des caraites:
Ouvert à l’occasion du 500e anniversaire de l’arrivée des juifs d’Espagne dans l’Empire ottoman, ce musée retrace l’histoire de cette communauté qui vécut sans connaître de discrimination dans sa nouvelle patrie. Des cartes, des portraits de gens connus, de précieux documents sont exposés dans cette ancienne synagogue offerte aux séfarades par le comte de Camondo, riche banquier, mais aussi mécène, à la fin du XIXe siècle. L’emplacement du musée est bien choisi. Dans la partie juive de Galata, il est directement sur la place de Karaköy qui tire elle-même son nom d’une communauté juive dissidente mal connue : les karaïtes.
voila un peu sur cette secte qui doucement redevient juive comme nous.
soly
Ce mouvement fut lancé par Anan ben David en Mésopotamie au 8ème siècle et pénétra dans le khanat des Khazars au début du 10ème siècle. Les classes dirigeantes et une partie des tribus turques de Crimée et du Caucase, se convertirent à la nouvelle religion qui prônait un retour aux écrits bibliques tout en refusant le Talmud.il se guide d'apres la torah des livres et non comme nous d'apres la torah des livres et la torah orale.
Cette religion est distincte du judaïsme rabbinique, elle n’est jamais devenue un mouvement de masse.
ils celebrent les fetes un jour ou deux avant nous ou apres nous .ils refusaient il y a 20 ans de se marier avec une vrais juive, nous avons eu un cas dans la famille et aujourd'hui peu a peu le caraisme disparait et les juifs et les caraimes se marient et tous croient a la torah orale .
Le prince Bulan qui régnait sur le khant de Khazar fut converti au karaïsme par Isaac Sangari dont la tombe se trouve au cimetière karaïte de Josophate dans la vallée de Chufut-Kale (Qirq Yer), Bakhchisaraï en Crimée. Cependant, seule une partie de la population se convertissa.
Au cours des années, les Turcs caraïtes se sont déplacés et se sont établis en Lithuanie, Pologne, d'autres régions de l'Ukraine, en Russie, en Turquie et plus rescenment en Israël, en France, et aux Etats-Unis.
Les communautés karaïtes d'Europe parlent un dialecte turc, à la seule exeption de la communauté turque qui s'exprime en gréco-caraïte, dialecte grec.
On suppose que le nombre des caraïtes dans le monde est aujourd'hui inférieur à 50 000.
il y a des milliers en israel : ils viennent d'egypte et le maimonide leur a fait enormenent de miseres a cause de leur croyance.et leur noms sont
cohen.
levy.
tahan.................et autre.
la synagogue des caraites:
Ouvert à l’occasion du 500e anniversaire de l’arrivée des juifs d’Espagne dans l’Empire ottoman, ce musée retrace l’histoire de cette communauté qui vécut sans connaître de discrimination dans sa nouvelle patrie. Des cartes, des portraits de gens connus, de précieux documents sont exposés dans cette ancienne synagogue offerte aux séfarades par le comte de Camondo, riche banquier, mais aussi mécène, à la fin du XIXe siècle. L’emplacement du musée est bien choisi. Dans la partie juive de Galata, il est directement sur la place de Karaköy qui tire elle-même son nom d’une communauté juive dissidente mal connue : les karaïtes.
voila un peu sur cette secte qui doucement redevient juive comme nous.
soly
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Re: LES JUIFS CARAITES 10 février 2004, 00:51 |
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