Des sommets aux canyons, des d?serts aux oasis du Maroc

Sidi Moussa - Vallée des Bouguemez
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Sanctuaire de Sidi Moussa

...Vue imprenable à 360°. Tout nous paraît encore plus beau. Comme une offrande, les chants et les rires, les bêlements des troupeaux, le tintement des clochettes s'élèvent jusqu'au sanctuaire. La plénitude et la sérénité absolues... Le vent souffle ; instinctivement, nous écartons les bras. Pour nous envoler.
Le vent emporte toutes nos tensions comme une brassée de feuilles mortes. Nous redescendons de la terrasse complètement régénérés. Sidi Moussa est vraiment un bienfaiteur. (Chroniques de voyage-Haut-Atlas Central)
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Greniers de grottes

Ifri Imadiden (Iznagen) était encore un lieu de stockage important de récoltes, ces dernières années.
Le grenier inaccessible d'Ighrem n'Ushtin (H-A Central) s'est arrêté de fonctionner en 1992.

Remarquez les murailles de pierres qui consolident la paroi rocheuse.
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Les Greniers de grottes
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Greniers de grottes

La thèse de R.Montagne englobe les greniers collectifs de l'Afrique du Nord tout entière : " A l'origine, les nomades n'auraient eu d'autres établissements permanents que ces cachettes creusées ou aménagées dans les rochers, dans lesquelles ils conservaient des fruits séchés, du beurre, de la laine, quelques poignées d'orge récoltées dans les fonds des oueds..."
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Greniers de grottes

R.Montagne le reconnait lui-même : sa thèse reste hypothétique et schématique. (1930)

Salima Naji précise : "Il est dangereux de constituer un modèle d'évolution unique, valable pour n'importe laquelle des sociétés de la haute montagne, dangereux d'appliquer un modèle figeant les communautés dans le temps. Posséder un grenier ne constituait pas le début d'une sédentarisation. Il constituait un point d'ancrage économique et politique. Véritable banque, on y mettait en dépôt les biens précieux et les provisions accumulées. Ceci permettait d'alléger les déplacements et les différentes installations dans les habitats éclatés sur les terrains de parcours des troupeaux."

Vénérable grenier d'Amassine - Sirwa - Haut-Atlas Méridional
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Vénérable grenier d'Amassine-Sirwa.

Il s'agit d'un grenier de piton, de forme ovoïde, implanté autour d'un rocher.
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Le Grenier d'Amassine
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Le Grenier d'Amassine

"Les trois couloirs, profonds et éclairés de lanterneaux, correspondent aux trois phases de croissance du grenier, repoussant toujours plus loin ses limites implantées autour du rocher. Leur prolongement vertical dessert les différents niveaux de cases superposées. La porte d'entrée du grenier et une porte sur la terrasse sont ouvertes tous les jours (sauf par temps de pluie ou de neige) par le gardien ; elles assurent une ventilation constante du grenier."
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Le Grenier d'Amassine

Dans l'enceinte du grenier. (Randonnée dans le Jbel Sirwa-Printemps 2002)
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Greniers de l'Anti-Atlas

Carte et textes extraits du Guide J.Gandini "Pistes du Maroc" (tome II)
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Agadir Itourhaine (Itoughayn) Anti-Atlas
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Agadir Itourhaine (suite)
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Luz, merci pour ce retour. Tu nous a manqué. Personnellement, je n'ai pas osé pollué cette rubrique.

Chaque contribution nous pousse à s'améliorer, à chercher des sources fiables. Récemment, j'ai trouvé cet ouvrage sur le stand d'une association amazighe.
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C'est mon compagnon de train en ce moment. Il est passionnant.
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Ogzilal

Merci pour cette information : le livre paraît trés intéressant et plus "accessible" que l'oeuvre de Ibn Khaldoun (1332/1406) "Histoire des Berbères".
"Citons les vertus qui font honneur à l'homme et qui sont devenues une seconde nature... [ ] fidélités aux promesses, aux engagements, aux traités, patience dans l'adversité, fermeté dans les grandes afflictions, indulgence pour les défauts d'autrui, empressement à soulager les infortunés."

Le professeur Jean Bernard (hématologue) a étudié les migrations des hommes au cours de l'histoire grâce aux caractéristiques de leur sang. ..." Pour les langues encore parlées, des convergences ont été signalées entre le basque, le berbère et les langues du Caucase. Toutes sont des langues de peuples qui ont le même profil sanguin." (Le Sang et l'Histoire- Le Sang des Hommes -J.Bernard)

Nos amitiés.

Ogzilal

Merci... Le livre de Gabriel Camps "Les Berbères, mémoire et identité" que nous venons de recevoir promet d'être passionnant.
Dès la lecture de la préface de Salem Chaker, on est captivé par la présentation de l'auteur et de son oeuvre : "Dans ses travaux personnels, comme dans son action collective de directeur d'équipe et d'initiateur de projets, G.Camps a mis en oeuvre, jusqu'à la fin de sa vie, son esprit et sa volonté de synthèse, ainsi qu'une culture scientifique encyclopédique, magistralement illustrés dans ses Berbères qui resteront longtemps encore la référence, pour qui veut s'informer à une source sérieuse sur ce peuple et son identité à travers les âges." (Salem Chaker professeur des Universités (berbère) Inalco Paris)

"Qu'y a-t-il de commun entre le chamelier voilé d'indigo, aussi sec qu'une branche épineuse d'acacia, et le débonnaire épicier mzabite, entre le jardinier kabyle et le pasteur braber ? Bien plus qu'on ne le dit ou le croit." (G.Camps)
Voilà une excellente invitation à la découverte de cette oeuvre magistrale. Tous nos voeux de bonne et heureuse lecture pour 2011.

Toutes nos amitiés

Meilleurs vœux également Luz, et bonne lecture. L’œuvre est effectivement remarquable.