Religion juive

Jour tout le monde,

Dite sca vous plairais pas de m'expliquer un peu tout ce qui se fait dans votre religion. Je veux dire ok on as tous entendu parler d'une bar mitwa.. ma koike ca être

et puis c'est quoi les kabbalistes...

et shabbat vous pouvez faire quoi et quoi pas...

ok ok je pose mes questions comme une petite fille de 5 ans .. mais quoi pas de ma faute si j'aime TOUT connaître

bisous

larachoise

ALORS LA KABALLA COMME ON DIT EN HEBREUX, C'EST LA TORAT A NISTAR.

Hockmah est un terme hébreu qui veut dire "sagesse"; dans la Kabbale ce terme va beaucoup plus loin car il représente la référence mystique du kabbaliste. La Kabbale est la voie de réalisation de la "H'ockmah nitsarah", la "Sagesse occulte". Pour le kabbaliste, la H'ockmah n'est pas une simple conception philosophique abstraite, mais une réalité primordiale, dont l'expérimentation amène à la réintégration divine. Le mystique se doit d'orienter ses efforts en permanence vers ce but divin, sans jamais défaillir.
Il est nécessaire de bien comprendre ce qu'est la véritable H'ockmah, afin d'apprendre à la reconnaître.attention, il y peut de kabbaliste vrai dans le monde, et bien sur celui qui apprend la kabbala, a madona, et compagnie , c'est un faux kabbaliste, Le sens étymologique de "Kabbalah" est "réception", et pour recevoir il faut un réceptacle : "Beith-Kiboul". Le plus haut des réceptacles divins, c'est la H'ockmah ; rien ne peut la limiter, elle sert de référence à l'univers entier.

POUR LE SHABAT:

Le Shabat est le septième jour de la semaine, du vendredi soir au samedi soir.
C'est un des principes fondamentaux du judaïsme. A l'instar de D.qui a créé l'univers et tout ce qu'il contient en six jours et s'est reposé de son œuvre le septième, le Juif cesse tous ses travaux de la semaine à l'approche de la nuit le vendredi soir, pour se consacrer entièrement à D, corps et esprit, le saint jour du Shabat.


Lors du Shabat, certaines activités sont interdites (bâtir, cuire, tailler, acheter, écrire, vendre, allumer le feu,voyager,...............)

bien sur tout ca est que pour les juifs praticants comme moi, je ne vais pas vous faire la morale, chacun est libre de vivre son shabat a sa guise, samira tu m'as demander, je te repond.


Le jour du Shabat doit être l'occasion de se réjouir en famille.
Chaque shabat, à la synagogue, on lit la parasha, portion hebdomadaire du rouleau de la Torah.
on mange un plat cuisine d'avance, que l'on laisse, sur une plaque electrique, ( la plata) et ce fameux plat c"est la dafina ( le nom de notre site cheri).

Le Shabat commence le vendredi à la tombée de la nuit et se termine le samedi soir à la nuit. Les horaires du Shabat dépendent donc des lieux et des dates au long de l'année.

si tu veux d'autre details je peux t'en donner , je donne des cours, a mes amis, par amitie seulement et je serais a ton service, pour toutes questions.

Oui il y a beaucoup de choses.

par exemple je sais , ou plutôt j'ai lu quelque part que vous ne pouvez pas manger par exemple une côte de boeuf et boire du lait avec .. même pas les cuisiner ensemble..

porque?

voila ce que tu veux savoir chere samira, c'est la cacheroute.

il n'y a qu'une seule regle de cacheroute depuis que le judaime existe.

La cashrouth, représente la conformité des aliments(la alakha) avec les stipulations de la Torah. L'adjectif correspondant est cacher,qui vient de la racine cacheroute.

Les principales règles en sont :

1-Interdiction de consommer tout sang
2-La chair d'un animal vivant est interdite.
3-la chair d'un aminal, apres la chasse( gibiet)
4-Interdiction de consommer la chair des animaux impurs(porc,cheval,lapin)
5-Seule la viande de certains animaux bien précis est autorisée
6-L'animal doit être un ruminant( maale gera) et avoir le sabot fendu. * mafritz parssa)
7-L'abattage doir être effectué de façon rituelle par une personne habilitée, pour éviter que l'animal ne souffre. * un rabbin qui a etudier la chekhita)et qui a un diplome du rabbinat.
8-La bête ne doit pas avoir la moindre impureté ou maladie.
9-six heures doivent séparer la consommation de viande et d'un laitage
10- Tu ne mangeras pas le veau dans le lait de sa mère
11-L'inverse est moins exigeante puisqu'il suffit d'attendre 30 minutes entre la consommation d'un laitage et apres cosommer de la viande.
12-Le salage et d'autres opérations sont ritualisés. on ne peux pas cacheriser une viande sans savoir,
Seuls les poissons possédant à la fois nageoire(s) et écaille(s) sont autorisés. ( les fruits de mers sont interdit dans la loie de moise.


le tout doit avoir une surveillance rabbinique pouvant varier selon les rites, car les sefaradim et les ashequenazes, ont d'autres coutumes, mais tout sous surveillance de leur rabbinat respectif,
j'espere que j'ai bien explique.

soly

LISTE DE PIOSSONS AUTORISEE

. Ablette
. Aiglefin
. Albacore
. Alose
. Anchois
. Athérine
. Bar
. Barbeau ou Barbot
. Barbue (ne pas confondre avec le Turbot qui est interdit)
. Beryx
. Bogue
. Bonite
. Brême
. Brochet
. Cabillaud ou Cabilleau
. Capélan
. Capitaine
. Carpe (La Carpe à Cuir est interdite)
. Carpe miroir (Il faut vérifier la présence d'écailles)
. Carpion
. Carrelet
. Chinchard
. Colin
. Colinot
. Dorade (grise, rose, royale ou sébaste)
. Eglefin
. Eperlan
. Empereur
. Flet
. Flétan
. Gardon ou Rosse
. Germon ou Thon blanc
. Goujon
. Grenadier
. Grondin
. Hareng
. Hocki
. Julienne
. Liche
. Lieu . Limande
. Limande-Sole
. Limande-Plie
. Lingue
. Loup (Il ne pas confondre avec: Filet de Loup et Loup de mer interdits)
. Maquereau
. Merlan
. Merlu ou Merluche
. Merluchon
. Mérou
. Morue
. Mostelle
. Mulet ou Muge
. Ombrine
. Orphie
. Pageot
. Pagre
. Patudo
. Perche
. Plie
. Prêtre
. Rascasse
. Rouget
. Sandre
. Sar doré ou Sargue
. Sardine
. Saumon (Il ne pas confondre avec la Saumonette interdite)
. Sole
. Sprat
. Tacaud
. Tanche
. Thon
. Truite
. Truite saumonée
. Véron
. Vieille
. Vivanneau
. Vive ou Dragon de mer



michelle shoshani
Pièces jointes:

LA CACHERISATION DE LA VIANDE

ATTENTION ! La viande achetée dans une boucherie cachère (elle provient donc d’une bête dont l’espèce est autorisée et a été abattue rituellement) doit impérativement être cachérisée, avant d'être cuisinée.

Cette cachérisation qui consiste à vider la viande de son sang peut être réalisée selon deux méthodes (par le sel ou par le feu).


I /. LA CACHERISATION PAR LE SEL

Elle se fait en trois 3 étapes

1) Un premier rinçage:

Plongez la viande dans une bassine d'eau spécialement réservée à cet effet pendant une demi-heure.

2) Le salage: uniquement avec du gros sel

Placez la viande sur une grille ou un plan incliné spécialement réservés à cet usage: laissez égoutter quelques instants, puis salez toutes les faces de la viande avec du gros sel. Laissez agir le sel durant une heure.

3) Un second rinçage:

Secouez le sel, puis rincez trois fois à l’eau courante (sous le robinet), ou trois fois dans un récipient en changeant l'eau à chaque rinçage.

Cette méthode n’est applicable que dans les 72 heures maximum après l'abattage. Le fait de mouiller la viande avant la fin de ce delai, permet un nouveau délai de 72 heures.


II /. CACHERISATION PAR GRILLADE

Posez la viande sur un gril qui soit en contact direct avec le feu ou la source de chaleur, tout en saupoudrant de gros sel. Le sel doit pouvoir s'écouler librement.

Les ashkénazim (mais non les séfaradim) commencent et achèvent cette opération par un rinçage.

Cette méthode est obligatoire pour le foie.


VIANDE DÉJÀ CACHÉRISÉE

Les boucheries cacher (sous contrôle d’un Bet-Din) peuvent aussi fournir de la viande déjà cachérisée. Il faut alors s’assurer auprès du Chomer (le responsable religieux de la boucherie délégué par le Bet-Din) que la cachérisation a bien été effectuée



michelle shoshani
Pièces jointes:

Je sais je suis lassante avec mes questions mais franchement je trouve ca géniale que vous preniez le temps.

Bon je vais pas passer du coq à l'âne donc je continue mes questions nourriture.

Est-ce que vous avez le droit de manger notre nourriture hallal? Je veux dire moi je peux manger tout ce qui est casher , est ce que c'est pareil dans le judaisme, que toute nourriture des gens du livre vous est permis sauf ce qui a été clairement interdit ( alcool, porc, etc..)

Et par exemple si je vous invite a diner je dois faire attention a ce que je mets sur la table ( ne pas melanger une sauce yaourt pour un plat de veau etc..;

j'ai bien compris?



ps : attendez c'est qu'un début j'ai pleins de questions ;0)

mega boussa

c'est dur d'apprendre la thora sur un pied ! bonne chance Soly et michelle ! vous avez du boulot ,et .................;du mérite ! ! !



capitaineflam
j'ai quitté ma galaxie, mais elle, ne m'a jamais quitté

Yonna .. ca franchement je les en remercie.. sans exagèrer ca fait bien 5 ans que je cherche quelqu'un pour m'apprendre les règles du judaïsme.. mais je sais pas pourquoi ca choque les gens que je veuille apprendre ( ma petite tête d'arabe oblige...)

idem pour l'hébreu.. chaque école ou j'ai voulu m'inscrire pour l'apprendre ben on m'as regardé avec un air étonné en me disant " vous??? apprendre l'hébreu.."

donc j'étudie seule .. et je progresse pas

Je me suis arreté à

SOF TOV, HAKOL TOV ;0))

merci soly pour ton aide , et ton aile protectrice ici .. t'es un amour de jolie madame

michelle ... merçi pour les explications et le temps que tu mets à bien vouloir répondre à mes questions de débutante

SAMIRA CONTRAIREMENT A NOS COUSINS MUSULMANS, LES JUIFS ONT LE DROIT DE BOIRE DES BOISSONS ALCOLISEES.

CELUI, QUI RESPECTE, LE CACHEROUTE, NE MANGE CHEZ PERSONNE,CAR IL Y A 2 VAISSELLES, CELLE HALAVI DU LAIT ET LA SECONDE BASSARI DE LA VIANDE............COMPLIQUE, PAS DU TOUT CAR CHEZ MOI, POUR LE HALAVI, J'UTILISE DES JETABLE C'EST A DIRE EN PLASTIQUE, ET C'EST MIEU.

POUR LES LECONS D'HEBREU, IL Y A PRESQU'UN AN SUZY DE NAPLES ET MOI AVONS ECRIT, TOUS LES MOTS EN HEBREUX, FACILES, DES MOTS DE TOUS LES JOURS.

SAMIRA, TU PEUX DEMANDER, CE QUE TU VEUX.

SOLY

Un site pour étudier le judaisme, le Talmud et la Torah.
[www.modia.org]



michelle shoshani
Pièces jointes:

vous êtes des amours toutes les deux ( soly et michelle)
michelle je vais voir de suite sur le site

salam, shalom tout le monde.

d'abord encore merci à tout ceux qui m'ont fourni des listes de sites qui traite du judaïsme ..

je vous remercie tous vivement.

En ce qui concerne les questions, je vais consulter tout les sites, et je vais voir.. si j'ai besoin de renseignement .. je ferrais appels à ma deuxième petite famille .. à savoir vous ..

bisous tout le monde

Auteur: LuiCMoi (IP enregistrée)
Date: 14 juillet 2005, 12:33


Bonjour,

Très belles toutes ces photos

J'aimerais un petit peu approfondir ma connaissance sur la religion juive, j'aimerais savoir pourquoi n'est juives qu'une personne née de mère juive? Voudrais ce dire qu'une personne née de mère non juive ne peut se convertir même si elle est convaincue ?

Est ce que le port des tefilines est obligatoire de manière permanente pour les hommes après leur bar mitzva? Je m'explique : est ce qu'ils ne peuvent pas l'enlever à un moment donné ?

merci d'avance

Bonjour LuiCmoi,

Je suis tombe par hasard sur ton message alors je vais,pour une fois, me substituer aux eloquentes personnes qui generalement repondent a ces questions.
Pour ce qui est d'une personne nee d'une mere non juive,elle n'est pas consideree juive mais peut se convertir juste comme une quelquonque personne non juive pourrait le faire. Evidemment, la conversion orthodoxe n'est pas facile... Mais c'est un autre sujet...
Pour ce qui est des tefillin,le port est limite a la priere du matin les jours de semaine(pas les Samedi ni les jours de fete). En theorie on aurait le droit de les porter toute la journee et certains grand rabbins l'ont fait mais c'est considere comme etant donne seulement a des cas speciaux de personnes extremement pieuses et peu de personnes de nos jours oseraient le faire (ce serait un peu considere comme une declaration de vanite,de dire je suis totalement pur).
J'espere que ces reponses aident,mais je suis sur qu'il y aura d'autres bonnes reponses comme celles que j'ai vu plus haut au sujet de la cacherout.

Louis Joseph Barugel

josseph@trendline.co.il

Merci pour tes précieuses réponses gandalf,

Toutefois, j aimerais un petit éclaircissement, dans la première partie de ta réponse, tu dis : "Pour ce qui est d'une personne nee d'une mere non juive,elle n'est pas consideree juive mais peut se convertir juste comme une quelquonque personne non juive pourrait le faire"

Pourrais tu être plus explicite pour cette partie? Voudrais ce dire que même convertie elle sera considérée comme une personne juive de "seconde classe" ?

merci pour les efforts que tu fais joseph

Bonjour LuiCmoi,

OK,je vais essayer d'etre aussi clair que possible. Une personne non juive,quelle qu'elle soit,peut se convertir au judaisme et ,une fois convertie,est juive a part entiere.Il y a pas mal d'examples de rabbins celebres qui sont des convertis ou descendants de convertis.
Maintenant, une personne nee de mere non juive,et par consequent consideree non juive,rentre dans la categorie ci dessus et,une fois convertie,serait aussi juive a part egale.
J'espere que ca clarifie le sujet et te donne une reponse a ta question.
Evidemment,je ne suis pas un "specialiste" en la question et je ne fait que transmettre ce que je sais...

Bonne fin de semaine!

Louis Joseph Barugel
josseph@trendline.co.il

Bonsoir Louis,

Vous me corrigerez si je me trompe.

Je pense que depuis quelques mois une loi a été voter en Israêl et qui donne la possibilité aux enfants nés d'une mère non juive et d'un père juif, d'être juifs à part entière.

Bien à vous.

Eva la Rbatiya

Merci bcp Joseph pour ces informations très interessantes

Y a t il sur ce forum des personnes vivant au maroc? Manifestez vous s'il vous plait

eva a écrit:
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> Bonsoir Louis,
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> Vous me corrigerez si je me trompe.
>
> Je pense que depuis quelques mois une loi a été
> voter en Israêl et qui donne la possibilité aux
> enfants nés d'une mère non juive et d'un père
> juif, d'être juifs à part entière.
>
> Bien à vous.
>
> Eva la Rbatiya


Bonjour à tous,

Merci à nos amis israéliens de nous confirmer ou infirmer cette loi qui aurait des retombées extraordinaires.

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