" Les plus belles prieres du monde "

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- LE RESPECT DE L'ALLIANCE

- C'est seulement gräce au respect de l'Alliance, qui est l'Essentiel de l'accomplissement de la FOI, que
l'Homme peut mériter d'ëtre toujours fort et intègre dans sa FOI. Commençons par expliquer les méfaits
de la profanation-de l'ALLIANCE.

- Voici, ce que la Torah raconte sur le petit fils de notre ancëtre Yaacov ( Genése 38.7 ) :
"Le premier né de Yéhouda, Er, était mauvais aux yeux d'HaChem, et HaChem le fit mourir "
- Quelle faute a-t-il commise pour ëtre qualifié de mauvais au nom d'HaChem?
- Rachi explique que Er détruisait sa semence afin que sa femme ne ternisse pas sa beauté en étant
enceinte!.

- La LOI est très stricte à ce propos (Choul'han Aroukh, Even HaEzer, §23) "" Il est INTERDIT de répandre
en vain la Semence et, dans la Torah cette faute est la plus GRAVE. Par conséquent, l'homme qui a des
rapports incomplets et répand sa semence à l'extérieur ou qui se masturbe, non seulement transgresse un
Grave Interdit, mais il est exclu de la Société des Hommes et, il est dit à ce propos ( Isaie 1:15)
"" Vos mains sont pleines de sang "" - comme s'ils avaient tué.

- Il convient à l'Homme de se conduire avec une grande sainteté, d'avoir une pensée pure et une juste conscience
afin de ne jamais faillir en ce domaine. Il doit se garder de s'isoler avec une seule femme, de s'éloigner de la plai-
-santerie , de l'ivresse et des paroles érotiques . Il ne doit pas rester célibataire ( et doit s'efforcer de se marier jeune),
cette pratique aidanr à sauvegarder une grande pureté. Ii est dit surtout: l'Homme doit ëtre absorbé dans la réflexion
de la Torah, ouvvir son esprit à la Sagesse, car les pensées de concupiscence ne se développent que dans un coeur
vide de Sagesse ( Choul'han Aroukh, Even HaEzer, 23,25).

- Il est écrit dans la Torah (Nbres 15:39) " Vous ne rechercherez pas les pensées de votre coeur et de vos yeux "
Nos Sages de mémoire bénie ont expliqué dans le Midrach Sifri " DE VOS YEUX " c'est la fornication ",. De là, Nos
Sages de mémoire bénie ont interdit selon la Torah de regarder toute femme, qu'elle soit mariée ou célibataire
tel qu'il est prouvé dans la Michna Beroura, 75,7: ;Les décisionnaires ont écrit que de nos jours les Jeunes Filles sont
considérées comme des Femmes en menstrues dès qu'elles approvent l'äge de leur premier cycle menstruel, et elles font
donc partie des ( relations interdites).

- Regarder une Femme constitue une profanation de l'Alliance, comme il est écrit (Likoudé Maaran, 7):
"" l'Essentiel de la débauche provient des Yeux "" . Et c'est ce qui est statué dans le Choul'han Aroukh :
- Celui qui regarde mëme le petit doigt d'une femme avec l'intention d'y prendre plaisir, transgresse un Interdit de la
Torah et sa fautre est très Grave. De mëme Maimonide ( Le Rambam), cite cet interdit dans ses Lois sur le REPENTIR,
(Chapitre 4, règle 4) : Celui qui observe une femme qui lui est interdite ne peut se repentir de cette faute, car cette
dernière semble bénigne et insignifiante aux yeux de la majorité des gens: le rebelle peut en effet dire:
- Je ne me suis pas approché d'Elle, et je n'ai rien fait ! Car il ignore que le simple regard est une grave faute qui a
pour con séquence la relation interdite, comme il est écrit :
"" Vous ne rechercherez pas les pensées de votre coeur et de vos Yeux ""
l'auteur de la Michna Beroura a décidé légalemet qu'un tel homme de sera pas exempté de la punition de l'enfer à
cause de cette faute , même s'il a étudié et accompli de bonnes actions .!

- Lorsque l'homme profane l' Alliance, en ayant des pensées érotiques ou en parlant vulgairement, à plus forte raison
s'il passe à l'action ou regarde des images interdites, etc, il souille son Coeur, et ne peut plus resentir la Divinité
d'HaChem béni soit-II et, ne peut plus prier. Car l'esprit de débauche est un esprit impur qui sépare l'Homme de la
Sainteté et de la Foi. Comme l'essentiel de la Divinité est dans le Coeur et que le Coeur est ainsi souilé par l'esprit
impur de la débauche, la Divinité NE PEUT Y RESIDER et, l'homme est ainsi séparé de la Sainteté, de la Foi et de
la Prière.

Par conséquent, la profanation de l'Alliance est appelée " prépuce" ('orla), c'est-à-dire une enveloppe grossière qui
ferme le coeur à la FOI. Aussitôt après avoir profané l'Alliance que D.IEU nous en préserve, l'homme ne peut plus prier
à cause de l'enveloppedu "prépuce" qui recouvre son Coeur et le sépare d'HaChem, béni soit-II.

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-L'ecoulement vain de la semence atteint aussi la connaissance, puisque la semence provient du cerveau,
et celui qui en est coupable perd une part de ( son cerveau) et ainsi, sa connaissance est atteinte.
Par conséquent, toutes les maladies spirituelles proviennent de la profanation de l'Alliance. Il est écrit dans
le Saint Zohar que celui qui jette sa semence s'appauvrit. Ceci est vrai dans tous les sens du terme, y compris
au sens le plus littèral, c'est-à-dire qu'il souffre d'un manque de subsistance, contracte des dettes et perd son
esprit. En d'autres, il ne croit pas en HaChem, souffre de mélancolie, de dépression et de colère, qui sont
toutes des maladies de l'Äme !.

- Lorsque l'Homme profane l'Alliance, il perd sa sainteté et, l'essentiel de la sainteté est la Foi. Lorsqu'il
perd sa sainteté, sa foi est atteinte et toute son existence avec elle. Cela se manifeste dans sa santé, sa paix
au foyer, sa subsistance, qui sont des choses essentielles à travers lesquelles il est puni et qui le conduisent
à la mélancolien au désespoir et son monde s'obscursit.

- La débauche est en contradiction directe avec le Judaisme, c'est pourquoi, Bilaam conseilla à Balak
d'entraîner Israel à la débauche en lui disant : ""Leur D.IEU déteste la licence des moeurs"" L'essentiel du
Judaisme consiste en effet à vouloir adhérer à HaChem, ce qui dépend du respect de son Alliance. Et puisque
la débauche représente l'amour et le désir intense pour une action bestiale et, que c'est une volonté contraire
à la Sainteté, lorsque l'Homme est donc entraîné à la débauche, il perd tout amour et désir de se rapprocher
d'HaChem, toute la volonté d'étudier la Torah et d'accomplir les commandements et de plus, il s'éloligne de
la Prière et de l'isolement, qui sont les expressions priviligiées de la Foi .

- Il est écrit, dans le Saint Zohar, que le désir de l'Homme pour la débauche est l'Essentiel de son Epreuve
dans ce Monde. Par ailleurs, nous savons déjà que la principale épreuve concerne LA FOI. Il s'ensuit, que l'un
dépend de l'autre. L'explication, est la suivante : L'essentiel de la débauche est dans les YEUX, et la protection
du regard signifie une foi parfaite, car l'Homme sait aussi que le Monde n'est pas une propriété publique où chacun
peut se servir librement, mais qu'il fût créé et qu'il existe d'autres créatures pour lesquelles le Monde fût aussi
créé: Que l'homme ne doit donc pas regarder ce qui ne lui appartient pas, car on ne doit regarder que ce qui nous
a été donné.

- Par conséquent, celui qui lève les Yeux est un orgueilleux qui croit posséder le Monde et, que tout lui appartient,
en regardant et convoitant ce qui ne lui appartient pas. Concrëtement parlant, il voudrait que toutes les femmes lui
appartiennent et il est écrit dans 'Likoudé Maaran 4' que cette convoitise le conduit à la mort du coeur !.

- Lorsque l'Homme ne protège pas son regard, il convoite malgré- lui ce qui ne lui appartient pas, car nos Sages de
mémoire bénie ont enseigné : " L'Oeil voit et le Coeur convoite ". Et étant donné que toutes paroles de nos Sages
sont les Lois de la Nature, c'est donc une Loi Naturelle que, lorsque l'oeil voit, le coeur convoite aussitôt, et il est impos-
sible que l'homme qui ne protège pas son regard ne transgresse pas l'interdit de "" TU NE DESIRERAS PAS "", et très
souvent, il transgresse même celui de "" TU NE CONVOITERAS PAS ""qui est le Fondement de toute la Torah !.

- C'est aussi l'explication du mauvais oeil et du regard malveillant rapportés par ma Guemara. Lorsque l'Homme
convoite ce qui ne lui appartient pas, il endommage la Spiritualité et la Vie de cette chose, car il la sépare de la Divinité
qui donne la Vie à tout !.

- Le Roi David, que son âme réside en paix, mentionne plusieurs choses qu'il qualifie de " TOUJOURS " et qui sont
dépendantes les unes des autres. L'une d'elles est ""(Psaumes 73:23) JE SUIS TOUJOURS A TOI " c'est l'adhésion à
HaChem, le second (id.25:15) Je Tourne constamment mes YEUX vers HaChem - c'est la protection du regard. L'un
dépend de l'autre, car le mérite d'être toujours avec HaChem selon, le verset "Je suis toujours avec TOI "", nécessite avant
tout de FERMER LES YEUX[/b selon le verset " Je Tourne constamment mes Yeux vers HaChem. Mais le contraire est
tout aussi vrai. Le mérite de fermer intérieurement les Yeux, n'est possible que grâce à l'adhésion complète à HaChem,
car l'Homme peut fermer les yeux et, continuer à errer avec les yeux de son Intellect et imaginer en pensée, un Monde de
fantasmes, où il assouvit tous ses désirs et transgresse tous les interdits.

-y Par conséquent, c'est seulement lorsque sa pensée s'attache à HaCHem, c'est-à-dire que ses yeux intérieurs sont
TOUJOURS tournés vers HaChem, ce qui dépend de la Foi, qu'il protège réellement ses yeux et, réalise le troisième
"TOUJOURS " ( Psaumes 16:8) " Je Fixe TOUJOURS mes regards Vers HaChem "

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MOLLY

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- - -- LA TERRE D'ISRAEL -

- Seule la Sainteté de la Terre d'Israel permet de mériter parfaitement la FOI et la longanimité Divine.

Chacun, doit prier HaChem béni soit-II pour qu'II l'aide à désirer ardemment la Terre d'Israel pour, qu'il

mérite d'y arriver. Celui qui habite la Terre d'Israel, doit aussi prier d'avoir mérité d'acquerir la Sainteté de

La Sainteté de la Terre d'Israel, car Elle possède le pouvoir d'annuler la colère, la mélancolie et de faire

mériter la perfection de la FOI, ainsi que la longanimité Divine. Pour vérifier si on a merité la Sainteté de

La Terre d'Israel, il suffit donc de voir qu'on ne se met jamais en colère et qu'on est toujours joyeux. Mais si on

constate qu'on n'a pas déraciné complètement la colère et la mélancolie, c'est le signe qu'on n'a pas encore

mérité la Sainteté de la Terre d'Israel .


- TU T'ATTACHERAS A LUI !

- C'est un Commandement positif d'adhérer aux Erudits dela Tora ( Talmidé hakhamim ) afin d'apprendre de leurs

Actions, comme il est écrit(Deut 10.20) " Tu t'attacheras à Lui seul " car, il est - il possible de s'attacher à la Présence Divine

qui est un Feu dévorant ?. . Mais nos Sages, nous ont expliqué que ce précepte consiste à s'attacher aux Sages

et à leurs disciples (Rambam, Lois sur la Connaissance, chapt.6). Ainsi, l'Homme doit s'unir aux Justes, et s'asseoir

toujours en leur compagnie afin, d'apprendre de leurs Actions . !

- Un des fondements de la FOI de notre Sainte Tora, est la FOI dans les Sages et c'est l'un de 48 moyens d'ac-

quérir la Tora. Puisque chacun ne peut trancher et décider entre ce qui est de permis et interdit, et que l'on doit se fier

aux Grands décisionnaires de sa génération, nous devons nous reposer sur Nos Saints Maîtres pour tous les problèmes

de Foi et de Religion. Et au fur et à mesure que l'on reconnaîtra l'éminente Sainteté de nos Maîtres, notre Foi sera plus

parfaite ('Haî Olam).


- Aujourd'hui encore, bien que la Tora orale soit écrite, une Grande Partie de la Tora Orale ne l'est pas. Cet ensei-

gnement se transmet oralement du Rav à son disciple et, la seule voie de l'apprendre est de fréquenter les Sages, en

s'efforçant d'être et d'entendre leurs opinions sur la Vie en général et en particulier. II est impossible d'écrire dans un livre

ces choses qu'ils reçurent oralement, eux aussi, de leurs Maîtres.

Par conséquent, que l'Homme ne s'imagine pas qu'il puisse connaître et saisir la Tora seulement dans les Livres, mais il doit

s'approcher et servir ceux qui ont mérité de recevoir de connaître et de saisir la Vérité de la Tora de leurs Maïtres, comme leurs

Maïtres la reçurent des leurs etc... jusqu'à notre Maïtre MOSHE ! .

- Il est impossible de mériter une Foi parfaite à, moins de se rapprocher des authentiques Justes de la Génération et

d'appliquer dans la mesure du possible leurs conseils et leurs opinions..Car, les authentiques Justes inspirent le principe

de la Vraie FOI chez ceux qui les fréquentent vraiment et, suivent leurs conseils; et les authentiques Justes représentent le

principe de la Sainteté d'Iswrael (Hichtapekhout HaNefech, - Vérité et Foi, 11).

A SUIVRE .../..

MOLLY

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- Quelques semaines avant son décès, Rabbi Na'hman de Breslav, que son mérite nous protège,
declara en guise de Testament Spirituel qu'il, fallait rechercher avec la plus grande précaution l'au-
thentique dirigeant, qui peut conduire ceux qui le fréquentent, à réaliser leur Réparation dans Ce Monde.
(Likoudé Tanina,8)!

- Par conséquent, il faut beaucoup rechercher pour trouver l'aurhentique dirigeant digne que l'on
s'approche de Lui, car par le biais de sa Sainte Inspiration, il est proche de la Prophétie et, ainsi ceux
qui l'approchent, se renforcent et réparent leur Foi Sainte et authentique. Par conséquent, tous ceux
qui s'approchent de l'authentique Dirigeant méritent la Juste Foi de la Sainteté !.

- Rabbi Na'hman a donc bien souligné l'importance de la recherche de l'authentique Dirigeant; son
intention étant que l'Homme mérite de trouver la Sainte Inspiration du Juste, car le Juste n'est pas un
corps. L'essentiel est de recevoir l'Illumination de l'Äme du Juste qui est l'äme de Mosché, car toute la
Réparation de l'Homme dans ce Monde en dépend !.

- Par conséquent, beaucoup de Miséricorde Divine est nécessaire pour mériter de fréquenter un
Juste Authentique et, dans la suite de son Testament Spirituel, il écrit explicitement que tout dépend
de la PRIERE (id.)

- Par conséquent, le seul conseil est de multiplier les prières et supplications , comme il est rap-
porté dans le Testament Spirituel de Rabbi Na'hman "" Il faut demander avec insistance d'HaChem,
Béni soit-II, de mériter d'approcher l'Authentique Dirigeant "" Entretemps, il faut développer la PAIX
et la Fraternité sans disqualifier,aucun Juif, et à plus forte raison un Rav ou médire.
. Aussi, il faut multiplier ses PRIERES et avoir confiance qu'HaChem nous conduira dans la Juste
Voie (Psaumes 18) "" Tu te montreras aimant pour qui t'Aime, Loyal envers l'Homme Loyal " et de
mëme ( Proverbes 10 ) : Celui qui marche dans la Droiture, Marche avec Sécurité "" !.

"" Tu te Montres Sincère avec les coeurs purs, et malicieux avec les pervers "", et ses critiques ne le
conduiront qu'à la Géhenne, que D.ieu ait pitié !

Par conséquent, les qualités de VERITE et de LOYAUTE sont nécessaires pour trouver avec confiance
ce qu'on cherche !

Il est écrit dans le Livre d'Ethique (Sefer Hamidot) , au Chapitre du JUSTE :

- Le principe de la Perfection de l'ÄME dépend de l'approchement aux JUSTES!

- Le Rapprochement aux Justes est Bénéfique dans CE MONDE et dans le MONDE à VENIR !

- La Venue du MACHIA'H dépend du Rapprochement au JUSTE !

- Ceux qui sont proches du JUSTE, dans sa VIE, le seront aussi après leur Mort !.

- Ce que Tu entends du JUSTE sert d'avantage que, ce qu'on apprend des Livres !.

- Il convient D'INVESTIR beaucoup de TEMPS, afin de passer un seul moment en Compagnie

du JUSTE ! .


A SUIVRE../..

MOLLY

La question n'est pas de trouver le Juste capable de montrer la voie de la sagesse ,mais de savoir qui a la competence pour le designer.Nous sommes tous les jours temoins que l'opinion publique se trompe en choisissant ceux qui ne presentent aucune caracteristique du Juste . Et celui qui s'auto-proclame Juste est encore pire.
Alors,ce n'est pas proximité condescendante des ces Guides qui nous perfectionne,c'est notre conscience,c'est elle qu'il faut consulter nuit et jour.Grace à la techuva permanente ,nous pouvons,dans le secret de notre examen,qui nous propose le tikkoun,seule action sage qui nous eloigne des pechés de convoitise et d'appropriation indue.
La spiritualité esoterique de ces Justes est moins meritante que celle de celui qui qui est confronté aux derives de la materialité quotidienne.

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- LE RENFORCEMENT -

- J'ai entendu au nom de rabbi Na'hman qu'il s'est entretenu une fois, avec un Homme qui
était perplexe dans sa FOI. Notre Maître de mémoire bénie, le soutint en lui disant que toute la
Création du Monde justifiait cette attente d'HACHEM, béni soit-il:

- Que les Hommes qui souffrent dans leur manque de FOI - à cause des confusions et de l'hérésie
dans leurs pensées, que D.IEU ait pitié - dominent ces pensées et se renforcent dans la FOI.

- HaChem béni soi-IL ne créa le Monde que pour cela. Et ainsi, grâce à ces paroles, cet Homme
se renforça beaucoup chaque fois que des idées confuses lui venaient à l'esprit. Notre Maître de
mémoire bénie a aussi expliqué à plusieurs reprises que l'essentiel de la Création est de mériter
la FOI, comme il est écrit (Ps 33.4)

"" Droite est la Parole d'HaChem et, toute SON Oeuvre est avec Vérité "" (Si'hot HaMaaran 222) !

- Il disait également qu'une grande ""incroyance ""régnera dans le Monde à cause de nos
multiples fautes:

"" HEUREUX CELUI QUI SE RENFORCE DANS LA FOI PENDANT UNE TELLE PERIODE ""

- Et il disait encore, "" Bien qu'il ne serve à rien d'annoncer qu'une grande ""incroyance "" se
propagera dans le Monde et qu'il faut se renforcer dans le FOI, car malgré tout, la confusion et
" l'incroyance" se renforceront.

- Même Daniel et ses compagnons ont annoncé qu'avant la Fin des Temps et l'Arrivée du
MACHIA'H ( Daniel12.10) :

- BEAUCOUP SERONT TRIES, EPURES et passés au creuset et les pervers exerceront leurs
leurs impiétés... mais SEULS LES SAGES COMPRENDRONT ""

- Ainsi, puisqu'ils furent prévénus de l'épreuve précédant l'arrivée du Machia'h, qu'ils seront
triés, épurés et passés au creuset de la Foi; Heureux celui qui méritera de surmonter l'épreuve
et restera intègre dans Sa FOI,en méritant tout le Bien qui nous attend, puisse-t-il se réaliser rapide-
-ment et de nos Jours, comme tous les Prophètes et Sages l'ont Prédit !

- Chacun doit donc tirer une leçon, en se prenant en pitié, en réalisant sa FOI et, l'épreuve dis-
-paraîtra d'elle-même. Néanmoins, l'épreuve sera grande et les pervers excerceront leurs impiétés.
Malgré tout, J'avertis la minorité d'hommes intègres (cacher) qui se renforceront dans leur FOI - et
il est certain qu'ils subiront de grands conflits dans leur conscience - afin qu"à cette Epoque, ces
Paroles leur servent de planche de salut, de renforcement et d'encouragement, "" lorsqu'ils verront
que tout cela était déjà prévu ""'Si'hot Hamaaran 35).

- On comprend, à partir de cet entretien, qu'aucun conseil n'est aussi efficace pour se sauver du
déluge de l'incroyance se propageant dans le Monde, que celui de s'engager à ETUDIER simplement
LA FOI, de s'y renforner vigoureusement et, de la demander avec insistance à HACHEM !

- En conclusion, il convient à celui qui se prend en pitié, de s'évertuer de toutes ses Forces et de
s'investir dans l'étude de la FOI !.


- OBSTACLES A L'ACQUISITION DE LA FOI :

- Celui qui ne travaille pas sur son coeur, ne peut parvenir à al FOI !

- Toute Transgression introduit l'hérésie et l'incroyance dans le coeur !

- L'Homme perd sa FOI, à cause de la jalousie !

- Celui qui se garde de transgresser l'interdit de " TU NE CONVOITERAS PAS ", est sauvé
de la colère, de l'orgueil et du manque de Foi provenant de la grande colère.

- " Celui qui est privé de FOI ""MEPRISE LA TORAH ""

- On perd sa Foi, en jurant faussement !

- La flatterie conduit à l'incroyance !


- FACTEURS QUI CONDUISENT A LA FOI -

- L'HUMILITE conduit à la FOI !

- IL FAUT PLEURER lorsqu'on perd la FOI !

- LE SILENCE conduit à la FOI !

- LA CHARITE conduit à la FOI !

- Combien de bétises et de confusions, en particulier les confusions de la Foi,
adhèrent AU Cerveau !

- Le Sommeil dans la SAINTETE, aide à leur séparation du CERVEAU !

- Le Sommeil dans la Sainteté est aussi bénéfique pour la FOI !

A SIUIVRE ../..

MOLLY

Ceux qui n'ont que la foi n'ont pas accès à la verité.La question est de savoir si la verité est plus importante que la foi.la Foi sans la verité est de la mauvaise foi,de dit-on pas que quelqu'un de sincère est de bonne foi?La Foi n'est tolerable que si elle est tolerante ce n'est pas toujours le cas chez ceux qui la proclament mais s'ebstiennet dans percer le mystète/size]

- LA FOI ET LES TRAITS DE CARACTERE[

- LA MELANCOLIE

- La Mélancolie est, un défaut qui provient directement du manque de Foi !

Voici, une grande REGLE de la FOI : Le Créateur veille sur chaque Créature et lui octroie les meilleures
conditions pour qu'elle se rapproche de LUI, et LE connaisse.

Par exemple, II prive untel de la totale jouissance d'une certaine fonction de son corps, ou de subsistance,
de conjoint, d'enfants, etc. ou dans le domaine spirituel, lorsqu'II augmente en lui un désir ou un certain
défaut. Cela, parce que le Créateur voit qu'untel ne peut parvenir à sa finalité que dans des conditions
précises et, que si cet Homme ne souffrait pas de ces privations, il n'arriverait jamais à son But !.

- Mais, l'Homme qui possède la Foi ne tombe jamais dans la mélancolie ou le désespoir, car il sait que
rien n'est mauvais dans le Monde et que les Manques et Difficultés qu'il traverse sont pour son Bien !

:
- Par contre, l'homme qui manque de Foi et ne croit pas que TOUT PROVIENT DE LA PROVIDENCE
DIVINE pour son Bien a sans cesse d'autres raisons pour être triste. Et puisque dans ce Monde, tout ne
se déroule pas toujours selon sa volonté, à chaque contrariété, il se mortifie et tombe dans le mélancolie !;

- Lorsqu'il éprouve une privation ou une difficulté, l'Homme croyant les utilise comme, un moyen pour se
rapprocher du Créateur du Monde . II est même joyeux de sa privation car il sait que sans elle, il ne pourrait
pas se rapprocher et connaitre le Créateur et, l'Homme n'est " heureux de son Lot ", c'est-à-dire heureux de
tout son lot, de privations et difficultés

En revanche, l'Homme qui ne croit pas, se culpabilise et accuse les autres pour ses défauts, jusqu'à suspecter
le Créateur de le tourmenter gratuitement ou pour se venger de lui, que D.IEU nous en préserve ! ainsi, il
tombe dans le désespoir et la mélancolie !.

Par conséquent, il est nécessaire à l'Homme de se fortifier et de croire que toutes les privations ne lui sont données
que, pour l'Eveil à la Connaissance de sa Mission dans Ce MondeIl est alors évident, qu'on ne doit pas tomber dans
la mélancolie, qu'on ne doit pas perdre Sa Foi dans le Créateur du Monde, mais plutôt que l'on doit Prier Hachem de
lui Permettre de se rapprocher de LUI !.

- Tout Homme,doué de bon sens comprend précisement que grâce à ses défauts, il s'éveille à la prière, que par le
biais de sa prière, des instruments merveilleux se forment pour son rapprochement à HaChem, alors, il constate claire-
ment, que tout est pour son Bien . Après avoir été sauvé par sa prière, l'homme ressent dans sa chair la Providence
Divine, comme il est écrit (Job 19-26) : "" De ma chair, je vois la Divinité ".

MOLLY

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- LES PRIVATIONS N'EXISTENT PAS

- Même lorsque les privations de l'homme l'atteignent dans le domaine spirituel, comme
un défaut ou un mauvais désir qui le pousse à se conduire contrairement à la Volonté Divine
et à faire souffrir les autres, et qu'il a apparemment une bonne raison d'être mélancolique, que
D.ieu nous en préserve, du fait de son éloignement du Créateur et, des dommages qu'il cause
aussi bien à lui qu'à son entourage; même dans ce cas, il doit croire qu'ainsi HaChem
le VEUTque même l'augmentation de son désir et de son défaut proviennent de la
Providence Divine Particulière et oeuvrent pour son Bien !.

- L'Explication est la suivante : Le Créateur augmente un désir ou un défaut afin
de lui montrer sa réparation, comme il est rapporté au nom du Ari Z'l: Les Difficultés de l'Homme
lui indiquent le lieu de Sa Réparation !.

- Tant que ce désir ou ce défaut était tolérable, l'homme vivait avec, sans faire attention à
quel point cela l'éloignait du Créateur. Par conséquent, il n'utilisait pas toutes ses forces pour s'en
sortir. Mais maintenant que ce désir ou ce défaut le dominent, il se secoue et s'éveille pour tout
faire et s'en débarasser.

- On comprend à présent, à quel point l'Homme ne doit pas se troubler devant la montée de
son désir ou de son défaut, mais doit étudier ce sujet dans la Tora, afin de le connaître et savoir
quels sont les moyens de le maîtriser. Il doit prier et demander la disparition de son défaut au
Créateur du Monde; effectuer chaque jour son examen de conscience pour observer ses progrès,
voir ce qui lui reste à réparer et, même si cela prend beaucoup de temps pour s'en débarasser
complètement..

- Entre-temps, il ne sera pas poursuivi par la rigueur du Jugement, puisqu'il est occupé dans
sa réparation, qu'il s'attelle à sa tâche assidument et, finalement il réussira ainsi à tout réparer !.

- Par contre, s'il tombe dans la mélancolie et le désespoir, que D.ieu nous en préserve ! il perdra
tout, matériellement et spirituellement. Et bien évidemment, non seulement il ne pourra rien corriger,
mais de plus, il éveillera la colère Divine contre lui, car comme on l'apprend dans la Tora à plusieurs
reprises, il n'existe pas de PLUS GRANDES FAUTES QUE LA MELANCOLIEet le
DESESPOIR, qui sont plus graves encore que toutes les transgressions et désirs
au Monde !.

A Suivre ../...

MOLLY

Suite;;;:;;

- LA PRIVATION - C'EST UN AVANTAGE !

Lorsqu'on médite sur la Sainte Tora et sur les événements qui y sont rapportés, nous voyons que souvent le
Créateur a choisi des Hommes qui souffraient de certaines privations, pour Sauver Le Peuple d'Israel .

- Notre Maître Moshé parlait difficilement et grandit dans la maison de Pharaon et portant, HaChem, le
Choisit pour libérer Israel de l'esclavage. !

- Bien qu'il fut boiteux, Samson fit subir aux Philistins de telles défaites que même après sa mort; ils continuèrent
à le redouter .!

- Bien que dans sa jeunesse, le Roi David fut rejeté et méprisé et de trés petite taille, il reussit à vaincre Goliath et,
HaChem le choisit pour devenir Roi d'Israel à la place de Saùl qui, était de constitution parfaite et de trés grande
taille. !

- Jaël, la femme de Héber le Kénéen, qui était faible de nature, délivra le Peuple d'Israel des mains de Sisera. !

- Il y a peu de pages de la Guemara où on ne cite le nom d'Abaïe, Amora ( de l'époque du Talmud) qui était
orphelin de père et de mère et qui avait perdu son père losqu'il était encore dans le ventre de sa mère. Et
celle-ci mourut losqu'il était enfant, mais ce ne l'empêcha pas de devenir un des plus grands Erudits d'Israel . !

- Le Maguid de Mezeritch était trés malade de ses deux jambes, or il devint le Juste de sa génération et trans-
mit dans son intégralité l'enseignement du Baal Chem Tov. La liste est très longue et il ne convient de s'étendre
ici davantage . !

- Il en résulte que les privations ne font pas obstacle à la grandeur de l'Homme!

Au contraire, elles lui permettent de sélever et de produire le meilleur d'eux-mêmes, car elles le
contraignent à vivre dans l'humilité et à porter toute sa confiance en HaChem pour qu'il lui vienne en aide.!

- L'Homme prie alors, le Créateur du Monde qui détient tous les pouvoirs, car il sait qu'il n'est rien et
qu'HaChem peut tout faire. Bien entendu, lorsqu'HaChem aide l'Homme, celui-ci s'élève rééllement, et il s'ensuit
que c'est précisément par le mérite de sa faiblesse ou de sa privation qu'il crie vers HaChem et, qu'il mérite
d'atteindre de hauts niveaux spirituels. !

- De même, lorsque l'Homme éprouve une certaine souffrance, qu'il est poursuivi ou humilié,grâce à, sa Foi,
il fuit sans cesse vers HaChem et ne tombe dans aucune mélancolie, car il vit d'après la FOI, qu'' HaChem
béni soit-II peut l'aider en toute situation et il s'élève précisément par le mérite de ses Souffrances . !



A Suivre ../..

MOLLY

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- UNE BONNE PENSEE -

- Toute la guerre entre le bon penchant et, le mauvais penchant de se déroule dans la Pensée.
Car le Bon Penchant consiste en de bonnes pensées et, le mauvais penchant, en de mauvaises
pensées !.

- Par conséquent, l'essentiel de l'épreuve de l'homme, consiste soit à suivre ses mauvaises
pensées et croire en elles, avec pour résultat la Mélancolie, le Désespoir et la Dépression, soit
choisir de se renforcer et d'avoir des pensées de Foi. Alors, il pourra maitriser sa mélancolie, se
remplir de Joie, ses privations se transformant pour le Bien et le Salut, car il a surmonté son
épreuve selon la Volonté d'HaChem et maintenant sa demande sera agréée.

- Par exemple : Un Homme qui tarde à trouver son conjoint subit très certainement une épreuve
difficile dont, l'essentiel consiste à dominer des pensées de mélancolie et de désespoir que le
mauvais penchant lui inspire en lui énumérant tous ses manques et les obstacles qui l'empêchent
de se marfier afin qu'il perde sa Foi, comme s'il avait perdu toute chance de jamais se marier.
Toutes les pensées sont empreintes d'un manque de Foi, car rien n'emêche à HaChem de le
sauver et de lui envoyer son conjoint au moment voulu.

- Par conséquent, la première chose consiste à REMERCIER HaChem pour ê'tre resté céli-
bataire jusqu'à ce jour, car ce célibat est justifié par la Volonté Divine. Il est interdit de se
culpabiliser' ou d'accuser les autres alors, il doit croire que c'est la meilleure situation pour lui, car
c'est seulement maintenant lorsqu'il possède la Foi, que sa Prière sera éfficace.!

- Même s'il fait dépendre sa privation de ses actions en, pensant par exemple " Je ne me suis
encore repenti, mes fautes m'empêchent de trouver mon conjoint, HaChem ne veut donc pas que
je me marie, etc...", ces pensées proviennent, elles aussi, d'un manque de Foi. Car s'il avait Foi
en HaChem, il se tournerait vers LUI et, Lui demanderait ceci :

- "Maître du Monde ! TU sais quelles fautes m'empêchent de trouver mon conjoint, aussi je TE
prie de me pardonner pour mes fautes, aide-moi à les corrfiger. N'agit pas selon ma conduite et,
selon mes actions, mais dès maintenant, donne-moi mon conjoint avant de réparer ce qui est
nécessaire, car Tu sais qu'il es plus facile à l'Homme de se corriger lorsqu'il est marié et, qu'il
devient un Homme complet et, qu'il faut attendre longtemps avant de devenir un Homme Intègre.
( cacher), aussi donne-moi mon conjoint dès maintenant".

- La règle est la suivante: lorsque l'Homme a Foi en HaChem, il résout aussi avec HaChem,
les problèmes de son éloignement d'HaChem par la Prière !.




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MOLLY

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- D I A L O G U E S -

- Voici quelques exemples de pensées de mélancolie et de désespoir provenant de l'incroyable,
et à l'opposé, des pensées justes dictées par la FOI !

- l'Incroyable : Jamais je ne me marierai !

- La FOI : Si HaChem le veut, mon conjoint peut arriver à l'instant même !

- L'Incroyable : HaChem m'oublie !

- La FOI : HaChem n'oublie personne, HaChem aime chacune de Ses Créatures. Tout provient de
la Providence Divine et pour le bien : Il n'y a aucune erreur et tout est calculé exactement à la seconde
près.

- L'Incroyable : HaChem n'est pas intéressé à m'aider !

- La FOI : Non seulement HaChem veut m'aider, puisqu'II m'a créé que pour me prendre en compation
et m'aider. Et ce obstable lui même cache un grand salut !

- l'Incroyable : Je ne sais pas prier, je n'ai aucun goût pour la prière : il m'est difficile de prier !

- La FOI : Je demande à HaChem: Permet-moi de prier : donne-moi envie de prier : donne-moi l'amour
de la prière : aide-moi à prolonger et à multiplier mes prières jusqu'à ce qu'elle's soient exaucées : que je
sache comment t'apaiser et me reconcilier avec Toi :" HaChem, puisses-Tu m'ouvrir mes lèvres
pour que ma bouche proclame " Tes Louanges " !

- L'Incroyable : Je ne reussirai pas !

- La FOI : La réussite provient d'HaChem. Jusqu'à présent je n'ai pas reussi, car je me conformais au
principe " c'est ma puissance et la force de ma main", mais maintenant, je me conforte dans la Foi que Tout
est entre Ses mains ! Je prierai et je réussirai

- L'Incroyable : Rien ne marche pour moi !

- L FOI : Tout est excellent pour moi. Justement comme HaChem le Veut. Si cela ne marche pas, je
m'éveille ainsi à reconnaître ma nullité, à savoir que tout provient de Lui et que c'est la meilleure chose qui
puisse m'arriver !

- L'Incroyable : On m'a jeté un mauvais oeil !

- La FOI : Rien n'existe hormis LUI, aucun mauvais oeil ne peut me causer de préjudice si HaChem ne
le veut pas: Je travaillerai sur moi-même, afin que dorénavant, je ne polrte aucun mauvbais oeil sur autrui et
par voie de conséquence, le mauvais oeil d'autrui ne m'atteindra pas, car HaChem conduit le Monde mesure
pour mesure 'mida kenegued mida). !

- L'Incroyable: Tout ne dépend que de mon initiative, et je n'ai la force de rien faire !

- La FOI : Aucune initiative n'est nécessaire. Dés que le moment arrivera, mon conjoint arrivera jusqu'à ma
porte. L'himme croyant sait que l'essentiel de l'Initiative, c'est la Prière !

- L'Incroyable : Je suis paresseux !

- La FOI : Je suis devenu paresseux parece que j'ai perdu mon assurance, je me culpabilisais et je suis donc
tombé dans la mélancolie, qui est la paresse. Je demanderai à HaChem qu'II me donne l'assurance, le courage,
la Joie et la Miséricorde. HaChem me les donnera . !

- L(Incroyable : J'ai commis des erreurs et j'ai donc perdu mon conjoin t !

- La FOI : HaChem est tout Puissant !: II peut tout réparer, même si j'ai perdu mon conjoint. II peut m'en donner
un meilleur !

- L'Incrfoyable : Je ne peux pas me corriger !

- La FOI : HaChem Tout-Puissant peut me corriger de telle façon que je reussisse mieux que si je n'avais jamais
fauté !

- Comme on peut le comprendre d'après ces Dialogues," le dénominateur commun " entre toutes les expressions
de désespoir, est le mot "JE" "Je ne peux pas " "Je ne suis pas capable" ce qui montre que l'orgueil est leur racine.
Tandis que les expressions de la FOI sont centrés sur " HaChem" - " HaChem m'aidera " " HaChem donne-moi" ."Tout
est entre les mains d'HaChem ", ce qui dénote l'humilité .!

- Nous n'avons rapporté ici que des exemples, mais la règle est la même pour tous les problèmes et privations
que l'Homme éprouve dans sa Vie. dans tous les cas, il vit un conflit où le mauvais penchant introduit en l'Homme
des pensées d'incroyance et, l'entraîne ainsi dans la mélancolie et le désespoir : Il doit lutter contre ces pensées de
toutes ses forces et leurs répondre par des pensée's de Foi qui, l'éveilleront et lui donneront la force de prier.
S'il s'ensuit que l'essentiel du conflit et son résultat se situent dans la pensée, entre la pensée de la Foi et celle de
l'Incroyance, comme il est écrit dans le Saint Zohar : TOUT S'ECLAIRCIT DANS LA PENSEE !

- Il en résulte que toute la force du mauvais penchant consiste à introduire l'incroyance en l'Homme . Mais tant
que l'Homme VIT Dans la FOI, il n'aura pas de mauvais penchant !

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- LA CULPABILISATION -

- Les pensées de culpabilisation sont les causes les plus actives pour entraîner la mélancolie chez l'Homme :
dans ce cas, l'Homme fait tout dépendre de lui-même, se culpabilise pour tous ses défauts et insuffisances, com-
-me si tout était entre ses mains. Par conséquent, il ne peut être joyeux et, rien ne peut être plus déprimant que
cela . Toutes ces pensées sont des expressions d'INCROYANCE en HaChem. Par conséquent, il est évident que
la seule solution à la maladie de la culpabilisation soit la FOI, que tout ce qui arrive est l'expression de la
Volonté Divine et, que tout est pour le Bien !.

- On doit croire aussi, que la PRIERE est la solution de tout et, qu'il faut demander à HaChem la Prière elle-même,
pour qu'II lui permette de prier suffisamment jusqu'à ce qu'il mérite d'être sauvé.

- Voici, une règle qu'il est interdit d'oublier: Le Libre Arbitre n'est efficace qu'avant l'action, où on doit tout
faire pour ne pas fauter. Mais après l'action, il ne reste que la FOI que c'est ainsi
Que fait le mauvais pendant. Il trouble l'Homme en inversant l'ordre des choses et en lui inspirant des pensées de
libre-arbitre après l'action. Il lui faut ruminer et retourner dans sa tête ses dernières défaillances, provoquant en lui
découragement et désespour, alors que tout est déjà fini !.

- Par Conséquent, l'Homme doit faire la part des choses : Avant l'Action, il doit utilser le libre-arbitre mais après
l'action, le seul choix qui lui reste EST LA FOI[/b] croire qu'HaChem l'a voulu ainsi; tout accepter par Amour
et Joie que c'est certainement pour le Bien. II doit remercier pour la dafaillance, s'éveiller pour Prier et surtout prier
pour mériter de Prier.[/b];

- En résumé: Tout est entre les mains d'HaChem, et tu peux prier HaChem pour qu'II TE permette de Prier,
prier encore et de nouveau !.

- Par exemple ! un homme privé d'enfants commence à se mortifier et à se culpabiliser "' Je ne réussirai pas,
je ne suis pas capable, je suis inapte à apporter des enfants au Monde, je suis un impie, HaChem ne veut pas
de moi""ect..!

- Mais, s'il avait la FOI, il saurait en vérité que tout n'est qu'entre les mains d'HaChem/ II remercierait HaChem
du fait qu'il n'a pas d'enfants jusqu'à ce jour, car si le Créateur du Monde pensait que ce serait bon pour lui d'avoir
des enfants, II lui en donnerait. S'II ne lui a pas encore donné d'enfants jusqu'à présent, c'est seulement parce
que c'est la meilleure condition pour lui. Ensuite, il se tournerait vers HaChem pour qu'il l'aide à savoir ce qu'il
doit corriger, car même si ses fautes ont causé cette privation, il faut aussi demander à HaChem béni soit-II
qu'II l'aide à les corriger. Il dira :

: HaChem Béni soit- II :TU Peux m'aider, montre-moi pourquoi je n'ai pas d'enfants, montre-moi mes issuffi-
sances. Si la FOI me manque, donne-moi la FOI, si je n'ai pas prié suffisamment ainde-moi à multiplier mes prières;
si une certaine faute est la cause de la privation d'enfants,montre_la moi et, aide-moi à la corriger. Puisse-je
mériter de multiplier mes prières pour que TU me donnes des enfants?. Je t'implore de me donner la FOI que,
tout est évidemment pour le Bien, que TU désires entendre mes prières, comme Tu as désiré les Prières de Mes
Ancêtres, et que, finalement je puisse, mériter comme EUX d'avoir des enfants

- Voici une règle qui s'applique en toute circonstance :

- l'Homme est d'ordinaire triste à cause de ses fautes commises parcequ'il a perdu sa FOI et qu'il se trouve dans l
l'Incroyance, il rumine des mauvaises pensées sur lui-même ""Je ne réussirai jamais, je n'ai pas de forces, je ne
me repentis pas, je ne crains pas les Cieux,etc..""

- La racine de toutes ces pensées est la Culpabili-sation, c'est à dire LE MANQUE de FOI, car la Foi déclare:

""Jusqu'à présent, ainsi le voulait HaChem et c'était la meilleure des situations, mon choix ne concerne que le Présent
et le Futur et, je me trouve en les mains d'HaChem. Par conséquent, je me tournerai ver LUI, pour qu'II m'aide doréna-
-vant à exercer correctement mon Libre-Arbitre à tout corriger, à tourner une nouvelle page, à me renforcer et à
multiplier mes Prières !.

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