Article par Serge Berdugo

Morocco: a model of Muslim-Jewish ties By Serge Berdugo
The Christian Science Monitor



As the flames of anti-Semitism continue to be fanned across much of the Islamic world, there is a risk that today's youth will grow up believing that Arabs and Jews were simply not meant to coexist, let alone thrive together.

That idea conflicts with history - and is a falsehood today. My country, Morocco, illustrates the viability and vitality of a Jewish community - my community - in an Arab country. It's a model of harmony other Muslim nations should follow.

The Jewish people have been a presence in Africa's Maghreb region for more than 2,000 years. North African Jews and Muslims traveled north and thrived together in southern Europe for more than 700 years. In 1492, when we refused to convert to Christianity, we were expelled - together - from Spain. And together we successfully sought refuge in Morocco, which accepted us into its society and institutions.

A history of defending JewsMorocco's leaders have always made the well-being of the Jewish people a top priority. During World War II, when the Vichy government of occupied France announced that it had prepared 200,000 yellow stars for the Jews of Morocco, King Mohammed V replied that he would need 50 more for him and his family. He refused to make any distinction between his citizens.

The importance of a nation's leader setting the tone for recognition, respect, and treatment of minority faiths can- not be overstated. Today, King Mohammed VI has declared his religious, historical, and constitutional obligation to protect the rights, liberties, and sacred values of the Jews in Morocco.

This commitment dramatically affected Morocco's reaction at moments of great challenge. After May 16, 2003 - the Moroccan 9/11, when five terrorist bombs exploded, three directed at Jewish targets - King Mohammed VI expressed condolences at a Jewish Center, condemning the criminal acts and reaffirming his determination to protect Jews and all Moroccan citizens.

In doing so, he defined the attack as one upon all Moroccan society, awakening the national conscience and strengthening the bonds between us. Moroccans of all faiths responded with candlelight vigils at bombing sites and demonstrations attended by nearly 1 million participants.

Many Moroccan Jews have emigrated to Israel and elsewhere, but the attachments to our homeland are unique. "Morocco never loses a Jewish citizen - we gain an ambassador," Mohammed VI's predecessor, King Hassan II, once said. Today, there are 1 million such "ambassadors" all over the world and 600,000 in Israel alone.

We Jews who call Morocco home have a vibrant community that includes 30 functioning synagogues and three school networks, which many influential Muslim families choose for their own children. Moroccan Jews serve as counselors to the king, ministers, colonels, members of parliament, judges, and ambassadors. On Jewish holy days, Muslim authorities, out of respect, attend our services.

With help from the Moroccan government, we started a foundation to preserve Jewish historical sites. And we support research on our community - including 30 doctoral dissertations presently under way by Muslim candidates.

Muting the extremists' callAre we an isolated society? Hardly: Moroccans young and old have access to as wide an array of media and ideological diversity as anywhere in the Islamic world. Yes, the extremists' call is heard here, too, but make no mistake - it's the response that differs. The tones of tolerance, trumpeted by a government that believes that Moroccan Judaism is an intrinsic and permanent part of the national culture, overwhelm the extremists' siren song.

Are we a historical accident or the path forward? Perhaps the answer is that our historical good fortune now has to be transformed into a model for others. We are more relevant outside our border than ever before.

Other world leaders must realize that the path forward lies not in fanning the fires of the moment, but in setting a tone of authentic coexistence that will endure.

* The author is the president of Morocco's Jewish Community Council.

Pour Lune
1) Rappelons que ce site est FRANCOPHONE. Si ce texte a tellement d'importance pour vous, vous auriez pu prendre la peine de le traduire avant de le poster sur Dafina.

2)Ce texte de Serge Berdugo n'a pas de date. Quand il parle de "the viability and vitality of a Jewish community" on a l'impression de lire un textre surrealiste. Quelle "vitalite" peut-on reconnaitre a la communaute juive vivant encore au Maroc et qui compte peniblement 3000 personnes, en majorite des vieillards?...

3) Je trouve ce texte pathetique, car il exprime ce qu'ils appellent en anglais un "wishfull thinking". Serge Berdugo voudrait bien que sa Communaute ait l'eclat et la vitalite qu'elle a eu jadis. Mais voila: les faits sont tetus. 3000 braves vieillards respectables ne forment pas une " vibrant communauty". Tout juste des gardiens de vieux souvenirs...

bonsoir Souiri,

NOUS SOMMES 3000 braves vieillards au maroc ? JE NE LE SAVAIS PAS -

DEPUIS QUAND VOUS N'AVEZ PAS VISITEZ LE MAROC ?

VENEZ FAIRE UN TOUR ?

Souiri, je m'excuse mais je n'avais pas le temps de le traduire.
Le texte date d'il y a 2 jours. Il est paru dans THe Christian Science Monitor et sur Yahoo

Mon cher Souiri,

Je suis la plus part du temps d'accord avec vos divers interventions.

Mais là, pas du tout !!!

Orchidée a parfaitement raison !! Il y a des "vieux" mais aussi des jeunes qui étudient et travaillent partout au Maroc.Il y en a même qui rentre après leur études de l'étranger.

Souiri, une grande visite de la terre de nos ancétres s'impose.

Amitiés.

Eva.

eva a écrit:
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> Mon cher Souiri,
>
> Je suis la plus part du temps d'accord avec vos
> divers interventions.
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> Mais là, pas du tout !!!
>
> Orchidée a parfaitement raison !! Il y a des
> "vieux" mais aussi des jeunes qui étudient et
> travaillent partout au Maroc.Il y en a même qui
> rentre après leur études de l'étranger.
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> Souiri, une grande visite de la terre de nos
> ancétres s'impose.
>
> Amitiés.
>
> Eva.
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"Une visite de la terre de nos ancêtres...."

J'ai beaucoup aimé ce que vous avez écrit eva.Oui, la terre des ancêtres.

Il parait que Souiri s'imagine que le Maroc s'est vidé complètement de ses filles et de ses fils de confession juive et qu'i ne reste que des vieux! Non.Il y a des gens qui sont resté attachés à leur pays et à cette terre des ancêtres, et pour rien au monde, ils ne la quitteraient...Dans les années 90, ils y en a même qui sont revenus définitivement au pays,après avoir passé des années en Israel!

Lune, c'est vrai. tu aurais dû traduire d'abord ce texte en français.Avis à d'autres!

moi je suis daccord avec souiri. bien que n ayant pas mis les pieds au maroc depuis longtemps ce n est un secret pour personne les juifs restes au maroc ne representent pas une communaute dynamique et peut on savoir combien de jeunes juifs il reste par rpport a toute la communaute ? moi je sais que les familles envoient leurs enfants en france des qu ils peuvent...

ceci dit ca n enleve en rien l l attachement des juifs du maroc pour leur pays natal.. sinon ce site n existerait pas.

Oui Mariouma,

tout a fait d'accord avec toi, pas de jeunesse juive dynanique
au Maroc, malheureusement -
mais nous ne sommes pas 3000 braves veillards - il y 'a bien de
jeunes familles avec leurs petits enfants -

SHABBAT SHALOM

Ma tante qui travaille dans l'évenementielle intervient dans l'organisation de Bar Mitsvah... Et je peux vous dire qu'il y en a beaucoup, du moins sur Casablanca...
Donc que le nombre soient faible, certes, mais parler que de vieillard, c'est peut etre fort!

Bon...Bon...Je retire le mot "viellards" qui semble avoir choque quelques uns de nos chers dafiniens.

Mais tant qu'une etude sociologique-statistique SERIEUSE ne viendra pas prouver le contraire, on ne peut pas me reprocher d'avoir cette impression: il existe bien au Maroc en 2007 une petite communaute juive de quelques 3000 ames, qui donne l'image d'une communaute figee et vieillissante.

Combien de mariages se celebrent chaque annee a la synagogue Beit-El (dite "des algeriens" a Casablanca? Jadis, il fallait reserver la synagogue 6 mois a l'avance... Combien de circoncisions? Combien de bar-mitzvot? Quels sont les effectifs des ecoles primaires juives?

On ne m'empechera pas de constater ce fait: l'asile de vieillards de la rue Verlet-Hanus a Casablanca est plein a craquer; les equipes juives de volley-ball et de Basket-ball ont disparu.

Je ne m'en rejouis ni ne m'en desole: je fais le constat.

à casablanca:
-il y a 4 ecoles primaires juives
- une association de jeunes scouts
et beaucoup de jeunes sont dans les affaires avec leur parents.,
et dans "studio 2M" sorte de staracademy marocain l'année passée en finale il y avait un jeune de la communauté..sans parler des jeunes stylistes,archetectes,patrons,informaticiens,etc...

Souiri a retiré le mot 'vieillard'. On l'excuse.

Le Film 'Marock' montre une communauté juive et musulmane jeune. Cela prouve qu'il existe encore une jeunesse juive marocaine.

Rachid, l'acteur principal est francais d'origine tunisienne.
Mais, de toute facon, il y a une petite communauté juive certes faible mais existante et pas que veillissante.

Bonjour à tous,

Moi je ne parle pas souvent mais je vous lis régulièrement et cette fois j'ai une question: Si la communauté est si jeune et si active comment se fait-il que le cimetière juif de la rue ex Krantz à l'entrée de la médina soit devenu un dépot d'ordures et rien ne soit fait pour l'entretenir. Merci de vos réponses et surtout aux réponses de ceux de la communauté actuelle de Casablanca.

Quel silence .....no comments!

Pour te dire mon cher karsenti,il faut voir certains cimetières musulmans qui sont devenus des refuges pour les clochards qui se soulent dedans toutes les nuits avec de l'alcool à brûler et qui mendient de jour auprès des visiteurs, ou s'improvisent fkihs. Et je te garantis que si c'était possible, j'exumerai les dépouilles de mes parents pour les enmener chez moi...

Merci de ta réponse mais si les cimetieres musulmans sont dans cet état (ce que je n'approuve pas) c'est le problème de la communauté musulmane.En ce qui concerne le cimetiere juif de la rue Krantz il est sous la responsabilité de la communauté juive et si celle ci était si vivace elle entreprendrait une action de réabilitation.
Moi je n'ai aucune possibilité d'agir car je suis en France et français
mais si l'affaire me tient tant à coeur c'est que ma Grand-mère,mon Oncle (héros de la guerre 14-18) et mes deux cousines germaines y sontinhumés.
Le respect de la vie commence par le respect de la dépouille des morts.

D'ailleurs je suis persuadé que les bons mulsulmans les vrais croyants,ceux que j'ai connus au Maroc dans les années 40 à 60 comprennent trés bien ce que je dis précédemment.

à Lune,
ce message est d'aujourd'hui, je vois que vous lisez bien l'anglais, (ne vous déplaise Souiri) mais ce message est pour Lune.

Arabs, Jews proud to be Israelis
By Frida Ghitis January 22, 2007


Frida Ghitis writes about world affairs. She is the author of The End of Revolution: a Changing World in the Age of Live Television.

Here's something about Israel that will surprise you. After last summer's war between Israel and Hizbullah militias in Lebanon, researchers asked Israeli citizens - Arabs and Jews - if they would rather be citizens of another country. As one might expect after a war, patriotism was the order of the day. A huge proportion, almost 88.5 percent of Israeli Jews, said yes, Israel is the one country whose citizenship they preferred. But listen to this: Among Arab citizens of Israel, an astounding 73 percent agreed with the statement that they would rather be citizens of Israel than of any other country in the world.

That number is even more astounding because many Arabs in Israel admit they feel pressure to deny they like being Israelis. That, in fact, was the finding of a different survey. The first results came as part of a highly respected project called the Peace Index at Tel Aviv University. The second survey came from the Joint Israeli-Palestinian Public Opinion Poll. There, a majority - 52 percent - of Israeli Arabs agreed that, "many of the Arab citizens of Israel identify with Israel in private but refrain from expressing it in public due to social pressures."

After all we hear about Israel, these findings can boggle the mind. Isn't Israel that awful ''apartheid'' state, as Jimmy Carter implies with the title of his peculiar new book?

I must confess, I agree with those arguing, as Carter does, that much of the world has an inaccurate image of what goes on in Israel. Just about everything about that minuscule piece of land, a fraction of 1 percent of the Middle East, inflames passions practically no other stretch of hills, rocks and sand does. The world's attention had focused obsessively on the territory long before this second incarnation of Israel came into being in 1948, and even before Middle Eastern oil became the holy grail of international politics less than one century ago.

For devotees of the anti-Israel position now espoused by Carter, Israel must look like a hellish bastion of anti-Arab racism. And yet, how to explain that many of Israel's Arab citizens actually like the country where they live? As a matter of fact, I would wager that millions of people don't even realize that Israel has Arab citizens - more than a million of them - with full rights under Israeli law.

When we do hear about Israeli Arabs in the press, we usually hear complaints about discrimination and prejudice. Is there discrimination and prejudice? No question about it. Israeli Arabs, like minorities in many other countries, face obstacles in their path to equality. In this case, the obstacles are made greater by the political and security situation that touches everyday life. With every suicide bombing by a Palestinian, many Israelis feel a little more nervous around Arabs. The fact that a few Arab Israelis aided their Palestinian brethren in their terrorist operations hasn't helped.


There's more of course. There are bigots in Israel. And there is a small percentage of Israel's population that qualifies as extremists. And there's the fact that Israel was founded as a Jewish state, although one committed to respecting the rights of all its citizens.

Israeli Arabs participate in just about every aspect of the country's life. There are Arab political parties and Arab members of parliament. And don't think the Arabs in parliament behave as docile lackeys of the government. They are as at least as critical of government policies as any party in the opposition. Israel's Arab citizens participate in their country's democracy more freely and actively than the citizens of just about any Arab country.

Salim Jubran, an Arab Christian, holds a permanent seat on Israel's Supreme Court. Arabs play major roles in other areas. The chairman of Tel Aviv University's Political Science Department is a Druze, and Arabs - though underrepresented - occupy positions in business, government and academia.

If Israel truly resembled the horrifying picture painted by its enemies, Israeli Arabs would feel much differently about the country. That, of course, explains the pressure to deny that they identify with their country. And it explains why surveys about those sentiments receive so little attention from those who would blame all the problems of the region on the actions of a handful of Israeli Jews.


(Originally appeared in the Miami Herald - Reprinted with permission of the author)

Lison2 merci beaucoup pour l'article. Au fait, je suis plus a l'aise dans la langue Anglaise que Francaise.

Quand au fond de l'article je crains qu'il ne deforme les propose de M. Carter. D'ailleurs Carter etait l'invite de Inside Edition hier sur CNN et a encore une fois repete que quand il parle d'apartheid, il ne parle pas des Israeliens Arabes mais des Palestiniens.

Lune, vous devez être bien plus jeune que moi. J'ai vécu aux Etats unis de 1962 à 1983, J'ai voté pour Carter, il me plaisait à cette époque là; la rencontre Sadat-Begin-Arafat, m'avait bouleversée, et le Président Sadat a été tué, j'ai perdu mes illusions avec sa mort !
la rue arabe n'est pas prête. ça me fait mal aux coeur de voir des peuples trompés par leurs dirigeants.
La puissance de la présidence Americaine et ses actions étaient bonnes à l'époque. Aujourd'hui, il me tape sur les nerfs. Il a perdu son pouvoir et il joue les médiateurs. Il a été obligé de changer de tactiques, ses collaborateurs ont démissionnés à cause de ses propos, et il devient sénile.

je vous assure que je l'ai écouté et il a bien dit qu'Israel etait un peuple Apartheid - dites moi, les palestiniens de Gaza et de Ci-jordanie, bien sur QUE c'est la séparation des deux peuples, ils ne veulent pas un Etat Palestinien, ils veulent TOUT ISRAEL. Lune, nous les juifs, nous n'avons qu'un pays, tout petit. il nous suffisait en 48, et les guerres n'ont pas cessés, et à chaque fois, .... enfin vous connaissez l'histoire, Vous croyez qu'on à affaire avec des Marocains ? jamais de la vie. Vous n'êtes pas les mêmes.

Elisabaeth

Elisabeth