culture marocaine contemporaine

ASSOR ABIGAIL - AUSSI RICHE QUE LE ROI (Gallimard 2021)
dans la contribution ci-dessous, je parle de " mépris cynique " ; ce n'est pas le terme exact mais le sens est le même que l'invisibilité des classes populaires ; lors du confinement de 2020 nous étions au Tadla, nous regardions sur TV5 Monde, le journal télévisé suisse ; plusieurs fois les journalistes évoquèrent le fait que les suisses découvraient dans leur pays si riche, l'existence d'une population pauvre, invisible auparavant, mais qui en ce temps de confinement faisait la queue devant les banques alimentaires, ainsi la bourgeoisie découvrait, ou faisait semblant de découvrir, une classe populaire dans son beau pays alors qu'elle employait ces gens ; durant ces mêmes mois de réclusion, Medi1 diffusa un reportage sur un dentiste de Tanger à l'origine d'actions solidaires dans sa ville, ce dentiste nous racontait qu'il venait seulement de voir l'existence de cette population marocaine qui vit au jour le jour d'un travail informel, en réalité cette population lui était invisible, il cohabitait avec elle comme on cohabite avec les assiettes du placard ; c'est une forme de mépris cynique
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LES FILLES QUI SORTENT : JEUNESSE, SEXUALITÉ ET PROSTITUTION AU MAROC - MÉRIAM CHEIKH (Éditions de l'Université de Bruxelles, 2020) ; l'autrice mena une enquête au long cours en cohabitant avec certaines de ces filles qui sortent pendant plusieurs mois, sortant avec elles, partageant leur quotidien ; la quatrième de couverture apparaît rébarbative, mais en réalité la lecture de ce livre est aisée
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j 'ai regardé un peu sur internet les livres qui sortent en rapport avec le Maroc .Iil me semble, je peux me tromper ,que:
-il y a une forte proportion de femmes autrices ( ce que je trouve d'ailleurs très bien ), que les sujets abordées par ces autrices tournent plus ou moins sur les femmes au Maroc et l'approche de la sexualité ( ce qui me parait une bonne idée ) .- Elles sont souvent plus ou moins "franco marocaines ", écrivent semble-t-il en français ? elles sont éditées par des maisons françaises , cela doit être porteur mais cela biaise (un peu ) le contenu .
Il me semble que ces livres appartiennent plus à la littérature française que marocaine ; Cela ne préjuge pas de leur valeur .
je ne suis pas spécialiste mais il me semble que la prostitution est florissante au Maroc ; il n'y a pas de prostitution sans"acheteur" ayant des moyens financiers, un peu pour les bouges et beaucoup pour les hôtels et autres endroits luxueux La pauvreté fournissant une" chair" masculine et féminine abondante ;le conservatisme des moeurs et de la religion , le pouvoir prédominant des hommes expliquent aussi cette prostitution . En plus le chiffre d'affaire doit être énorme pour les intermédiaires !
I l serait intéressant de comparer ce qui est décrit pour le Maroc et ce qui doit se passer , par exemple en France dans les endroits où sont concentrés beaucoup de gens issus de l'immigration lointaine ou récente , souvent en situation de précarité .












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ces livres écrits en français sont classés en littérature étrangère, avec des choses étonnantes : Leïla Slimani est rangée en littérature française et Tahar Ben Jelloun en littérature étrangère

entretien de Tahar Ben Jelloun à propos de son dernier livre "les amants de Casablanca", sur France-Info, ici

le Monde dans son édition du 16/17 avril 2023 publie trois pages Maghreb, Fièvres identitaires, (réservé aux abonnés, mais j'ai mis l'article, ici) ; Tahar Ben Jelloun évoque la "modernité" du Maroc d'aujourd'hui, sans définir d'ailleurs ce qu'il entend par "modernité", dans l'article du Monde, je découvre un mouvement Moorish, au Maroc qui me semble loin de la "modernité" de Ben Jelloun, instructif et inquiétant ;

je découvre aussi ce mouvement dirigé par des pseudos et qui sature les réseaux sociaux ?

AHMED BOUANANI - L'HÔPITAL (Verdier 2012)

de cet auteur, on peut voir sur YouTube, ce qui reste du documentaire de 1971 censuré " Mémoire 14" (14 étant le 14° siècle du calendrier hégirien, soit le 20° siècle) mêlant images filmées et archives datant du Protectorat français, le poème lu est de l'auteur,


ici
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MUSIC OF MOROCCO FROM THE LIBRARY OF CONGRESS (Dust to Digital, 2016) ; enregistrements réalisés par Paul Bowles en 1959 (voir carte) ; un objet magnifique, 4CD, livret (120 pages en anglais avec des photographies parfois non localisées) avec couverture en cuir ; si Paul Bowles est connu comme écrivain, il l'est moins comme musicien (on peut écouter des oeuvres pour piano sur Internet) ; à rapprocher de disques issus de collectes réalisées par des ethnomusicologues du CNRS, comme ceux de Bernard Lortat-Jacob
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Parfois, la littérature , c'est comme le sport , il faut des classements , surtout pour vendre .
Quand je ne comprends pas après un certain effort ou bien je pense que je suis pas au niveau culturel ou intellectuel de l'auteur , ce qui est possible , ou bien que c'est l'auteur qui volontairement ou involontairement est incompréhensible .
Dans ces 2 cas , je ne lis pas .
Quand j'achète un livre ou que je le prends dans une bibli ,je regarde le nom de l 'auteur (si je connais ou si j'ai lu une critique positive ) , le titre , le bandeau ,l'image et donc la 4 ième de couverture .
Les 4
derniers renseignements sont le travail surtout de la maison d'édition qui a ses spécialistes ;certaines maisons d'éditions interviennent, pour les auteurs pas encore trop connus aussi sur le contenu , la correction , le plan ,la documentation,le droit, parfois le sujet ..sans parler des " négres "(on m ' excusera l'emploi du terme non raciste dans mon esprit ) . ce qui se paie d'une façon ou d'une autre .
Les livres sont des produits cela n'empêche pas que le contenu peut être intéressant ," littéraire" , éducatif , militant ...
Mais parfois aussi , il y a tromperie sur la marchandise ;

Medias24 parle d'Asma Lamrabet, ici, cette médecin et intellectuelle marocaine, dans la lignée, peut-être de Fatima Mernissi, possède un site Internet sur lequel on trouve des contributions intéressantes sur le féminisme islamique, qui est loin d'être un oxymore, voir NADIA EL BOUGA - LA SEXUALITÉ DÉVOILÉE (Grasset 2017)
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Je viens de me renseigner sur cette femme qui me semble intéressante quant à ses propos sur la sexualité féminine (surtout ) en général et en particulier pour les pratiquants (es) musulman(es)s .
Son projet de retraduire le Coran et dénoncer certains hadtihs , c'est bien mais elle risque de se heurter à ceux qui ont déjà traduits ou retraduits ces textes sacrés et pourraient bien avoir plus de force de persuasion qu'elle ; c'est très courageux .
Pour ma part, j'ai une certaine culture religieuse ( baptème , communion ) , je suis devenu athé , les textes sacrés sont intéressants historiquement ,aussi,pour comprendre les questions que peuvent se poser les humains , leur impact sur notre inconscient ou subconcient individuel ou collectif (je ne suis pas trop spécialiste ) ? Pour comprendre mieux les croyants .
SIprituellement , je n'accorde aucune valeur à ces paroles révélées ensuite commentées à l'infini afin de promouvoir une société totalitaire plus que patriarcale et donc à mon avis nettement défavorable aux femmes On n'est pas du tout obligé de penser comme moi , je respecte les croyances dans la mesure de la laicité .
Je souhaite à cette dame d'allier ses croyances religieuses et une sexualité libérée , de convaincre ;je suis curieux de son travail historique de traduction bien que ne pouvant pas trop suivre en raison de mon manque de culture musulmane et de la langue du Coran .

Nadia El Bouga participa a un débat du Monde Festival en 2018 intitulé "L'islam doit-il faire sa révolution sexuelle ? " mis en ligne ici

LEÏLA BAHSAÏN - LA THÉORIE DES AUBERGINES (Éditions Albin Michel, 2021)
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un extrait du livre de LEÎLA BAHSAÏN - LA THÉORIE DES AUBERGINES
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Sexologue :aucune formation n'est obligatoire d'où des possibilités d'escroquerie ou de procédés farfelus .
On a l'impression que l'autrice est clinicienne et compétente , son mari aurait fait des études de théologie ?

MOHAMED ROUICHA - INASS INASS (CD, AMD, 2013) ; le morceau titre de ce cd a écouté sans limite ; beaucoup de musiques de cet artiste sont disponibles sur Internet ; il n'a pas dû toucher beaucoup de droits tellement il fut piraté
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Personnellement je me souviens très bien des groupes JIL JILALA et surtout NASS EL GHIWANE .

Egalement le festival de musique de Marrakech en nocturne et plein air...très bien mais j'ai eu froid !

FESTIVAL DES ARTS POPULAIRES DE MARRAKECH ; c'est vrai qu'il y faisait froid au Palais El Badi ; festival créé par Hassan II ; les musicien.ne.s s'y produisaient cependant hors contexte socio-culturel de la musique jouée ; cassette (année 1980 probablement) de la photographie, numérisée en mp3, ici ; le cnrs dispose en ligne d'un vaste catalogue de musique traditionnelle, ici
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Oui j'y suis allé lors de la première représentation suite à une invitation de l'office du tourisme de Rabat. J'ai fait l'aller-retour Rabat -Marrakech en train ce qui fut une expérience intéressante et enrichissante puisque j'y ai rencontré une journaliste de la BBC, charmante au demeurant .

YASSIN ADNAN - HOT MAROC (Actes Sud, 2020)
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Je viens de lire le message de SUCHET du 15 avril.

En fait je suis également mal à l'aise par rapport au terme de "culture marocaine".

J'ai cité les groupes NASS EL GHIWANE et JIL JILLALA que j'ai bien connus et écoutés au Maroc ainsi que le festival de Marrakech (arts populaires marocains). J'estime que nous sommes à 100% dans le sujet.

Mais pourquoi des françaises et français vivant en France, écrivant en français des romans édités en France font-ils partie de la "culture marocaine" du simple fait de parler du Maroc et d'avoir un ou deux parents d'origine marocaine ?

J'ai bien connu l'artiste Paul NERI qui a passé sa vie au Maroc, qui a peint et dessiné toute sa vie au Maroc des paysages et personnages marocains, il y est mort et enterré. Dans ce cas on ne parle pas de "culture marocaine" ! on va vous dire que c'était un "orientaliste".

Et bien pour moi Paul NERI représente plus le Maroc que ces français d'origine marocaine vivant en France qui utilisent le Maroc à des fins mercantiles.



Modifié 1 fois. Dernière modification le 23/04/2023 06:50 par cigalou.