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kippour ,les poulets et le jeune
Envoyé par soly anidjar
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Re: kippour ,les poulets et le jeune 23 septembre 2004, 07:15 |
GMAR HATIMA TOVA LEKOL A'AM ISRAEL
UNE KAPPARAT POUR TOUS
Pièces jointes:
UNE KAPPARAT POUR TOUS
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Re: kippour ,les poulets et le jeune 23 septembre 2004, 10:49 |
Le jeûne de Kippour
Le IIème Don de la Torah
ou la fête du "Yom Kippour"
Le 29 Av 2448, Moïse remonte pour la troisième fois sur le mont Sinaï pour une durée de 40 jours et en redescend avec les deuxièmes Tables de la Loi, le Chabat 10 Tichri 2448. A cette occasion, Moïse construit une première Arche Sainte dans laquelle il dépose les Tables de la Loi.
Ce jour intronise le jour de «Kippour», le « Jour des Expiations », plus connu sous le nom du «Jour du Grand Pardon», comme il est écrit : «Et l'Eternel parla à Moïse en ces termes : Cependant le dixième jour de ce septième mois, sera jour des expiations, appel de sainteté ; vous humilierez vos personnes et vous offrirez des sacrifices au nom de l'Eternel. Vous ne ferez aucun travail en ce jour, car c'est le jour des expiations pour vous, devant l'Eternel votre Dieu. Mais, toute personne qui ne s'humiliera pas en ce jour sera retranchée de son peuple. Et toute personne qui accomplira un travail en ce jour-là. Je ferai disparaître cette personne du milieu de son peuple. Vous ne ferez aucun travail, tel est le décret perpétuel pour vos générations dans toutes vos demeures. Ce sera pour vous une cessation de travail absolue, et vous humilierez vos personnes depuis le neuf du mois au soir, d'un soir à l'autre, vous cesserez tout travail» livre Lévitique section Vayikra 23, 26-32. Le mot « Kippour » dérive du verbe hébraïque « lé-khaper ou khapara », qui signifie « expier », et qui prend ici le sens du rachat des fautes personnelles, volontaires ou non ; « Ce sera pour vous un décret perpétuel, le septième mois, le dixième jour vous humilierez vos personnes, et vous ne ferez aucun travail, ni l'habitant, ni l'étranger qui séjourne au milieu de vous. Car en ce jour-là, il sera fait expiation sur vous, pour vous purifier de tous vos manquements, devant l'Eternel vous serez purifiés. Ce sera pour vous une cessation absolue, et vous humilierez vos personnes, décret perpétuel» Vayikra 16, 29-32. A ce sujet le Rambam écrit dans le chapitre des lois du Repentir ; « Le repentir et le jour de Kippour n'effacent que les fautes commises vis-à-vis de l'Omniprésent, comme la consommation des mets interdits ou l'union avec des personnes interdites, mais les fautes vis-à-vis de son prochain comme le blesser, le maudire, le voler etc., ne sont pardonnées qui si l'on s'est réconcilié avec l'offensé. Et même si l'on a rendu ce que l'on devait, il faudra aussi se réconcilier, et même si le préjudice n'est que moral, il faudra se réconcilier. Et un homme ne sera pas cruel au point de refuser son pardon à l'offenseur. Et au moment où l'offenseur demandera pardon, on pardonnera avec un cœur sincère et un désir de paix, car telle est la conduite d'Israël ».
Le 10 tichri ou le jour de Kippour.
De nos jours, chaque 10 du mois de tichri, les Juifs ont pour commandement de se préparer au jour du jeûne du « Yom Kippour » - le jour de Kippour, selon les lois en vigueur enseignées par la Torah. Ce jour solennel fait partie entre autres des festivités du mois de tichri (Roch ha-Chanah – Yom Kippour – Souccot). Le jeûne de Kippour dure environ 26 heures, il commence le soir du 9 tichri à la sortie des étoiles, dure toute la journée du 10 tichri, et se termine le soir du 10 à la sortie des étoiles. Ce jour est un jour d’abstinence, destiné exclusivement à la prière, afin d’inciter l’homme à prier et obtenir le pardon de toutes les transgressions commises durant l’année. A l’époque du Temple de Jérusalem des sacrifices expiatoires appropriés à ce jour étaient offerts au Temple. Les enseignements du Judaïsme soulignent qu’il est du devoir moral de chacun, tout au long de l’année, mais surtout en cette occasion, de se pardonner mutuellement. On rappelle, lors de prières spécifiques, la grandeur du Créateur ainsi que la soumission d’Israël aux préceptes divins reçu au mont Sinaï. Seul le Cohen Gadol, le Grand Prêtre, pouvait entrer en ce jour dans le « Kodech ha-Kodachim » le Saints des Saints, situé dans l’enceinte intérieur du Temple, revêtit de ses habits solennels, pour y obtenir le pardon de tout Israël et sa bénédiction. De nos jours, dans toutes les synagogues, la cérémonie effectuée par le Grand Prêtre est lue étape par étape pendant le Yom Kippour. La clôture du jeûne est célébrée dans toutes les synagogues par la coutume de sonner du « Chofar », une corne de bélier réservée spécialement à la célébration de la fin des solennités.
Ce jour, il est interdit de manger, de boire, de travailler, de porter, de porter des chaussures en cuir, de se laver, de porter des bijoux, d’avoir des rapports conjugaux, de parler du mal d’autrui, de conduire, de téléphoner etc. Pour une connaissance plus détaillée, il convient d’étudier l’ensemble des lois relatives à ce jour dans les ouvrages de législation juive. Dans certaines communautés, les hommes mariés ont la coutume de porter un long habit blanc, le « Kitel », symbolisant la pureté et l’humilité devant le Créateur.
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Le IIème Don de la Torah
ou la fête du "Yom Kippour"
Le 29 Av 2448, Moïse remonte pour la troisième fois sur le mont Sinaï pour une durée de 40 jours et en redescend avec les deuxièmes Tables de la Loi, le Chabat 10 Tichri 2448. A cette occasion, Moïse construit une première Arche Sainte dans laquelle il dépose les Tables de la Loi.
Ce jour intronise le jour de «Kippour», le « Jour des Expiations », plus connu sous le nom du «Jour du Grand Pardon», comme il est écrit : «Et l'Eternel parla à Moïse en ces termes : Cependant le dixième jour de ce septième mois, sera jour des expiations, appel de sainteté ; vous humilierez vos personnes et vous offrirez des sacrifices au nom de l'Eternel. Vous ne ferez aucun travail en ce jour, car c'est le jour des expiations pour vous, devant l'Eternel votre Dieu. Mais, toute personne qui ne s'humiliera pas en ce jour sera retranchée de son peuple. Et toute personne qui accomplira un travail en ce jour-là. Je ferai disparaître cette personne du milieu de son peuple. Vous ne ferez aucun travail, tel est le décret perpétuel pour vos générations dans toutes vos demeures. Ce sera pour vous une cessation de travail absolue, et vous humilierez vos personnes depuis le neuf du mois au soir, d'un soir à l'autre, vous cesserez tout travail» livre Lévitique section Vayikra 23, 26-32. Le mot « Kippour » dérive du verbe hébraïque « lé-khaper ou khapara », qui signifie « expier », et qui prend ici le sens du rachat des fautes personnelles, volontaires ou non ; « Ce sera pour vous un décret perpétuel, le septième mois, le dixième jour vous humilierez vos personnes, et vous ne ferez aucun travail, ni l'habitant, ni l'étranger qui séjourne au milieu de vous. Car en ce jour-là, il sera fait expiation sur vous, pour vous purifier de tous vos manquements, devant l'Eternel vous serez purifiés. Ce sera pour vous une cessation absolue, et vous humilierez vos personnes, décret perpétuel» Vayikra 16, 29-32. A ce sujet le Rambam écrit dans le chapitre des lois du Repentir ; « Le repentir et le jour de Kippour n'effacent que les fautes commises vis-à-vis de l'Omniprésent, comme la consommation des mets interdits ou l'union avec des personnes interdites, mais les fautes vis-à-vis de son prochain comme le blesser, le maudire, le voler etc., ne sont pardonnées qui si l'on s'est réconcilié avec l'offensé. Et même si l'on a rendu ce que l'on devait, il faudra aussi se réconcilier, et même si le préjudice n'est que moral, il faudra se réconcilier. Et un homme ne sera pas cruel au point de refuser son pardon à l'offenseur. Et au moment où l'offenseur demandera pardon, on pardonnera avec un cœur sincère et un désir de paix, car telle est la conduite d'Israël ».
Le 10 tichri ou le jour de Kippour.
De nos jours, chaque 10 du mois de tichri, les Juifs ont pour commandement de se préparer au jour du jeûne du « Yom Kippour » - le jour de Kippour, selon les lois en vigueur enseignées par la Torah. Ce jour solennel fait partie entre autres des festivités du mois de tichri (Roch ha-Chanah – Yom Kippour – Souccot). Le jeûne de Kippour dure environ 26 heures, il commence le soir du 9 tichri à la sortie des étoiles, dure toute la journée du 10 tichri, et se termine le soir du 10 à la sortie des étoiles. Ce jour est un jour d’abstinence, destiné exclusivement à la prière, afin d’inciter l’homme à prier et obtenir le pardon de toutes les transgressions commises durant l’année. A l’époque du Temple de Jérusalem des sacrifices expiatoires appropriés à ce jour étaient offerts au Temple. Les enseignements du Judaïsme soulignent qu’il est du devoir moral de chacun, tout au long de l’année, mais surtout en cette occasion, de se pardonner mutuellement. On rappelle, lors de prières spécifiques, la grandeur du Créateur ainsi que la soumission d’Israël aux préceptes divins reçu au mont Sinaï. Seul le Cohen Gadol, le Grand Prêtre, pouvait entrer en ce jour dans le « Kodech ha-Kodachim » le Saints des Saints, situé dans l’enceinte intérieur du Temple, revêtit de ses habits solennels, pour y obtenir le pardon de tout Israël et sa bénédiction. De nos jours, dans toutes les synagogues, la cérémonie effectuée par le Grand Prêtre est lue étape par étape pendant le Yom Kippour. La clôture du jeûne est célébrée dans toutes les synagogues par la coutume de sonner du « Chofar », une corne de bélier réservée spécialement à la célébration de la fin des solennités.
Ce jour, il est interdit de manger, de boire, de travailler, de porter, de porter des chaussures en cuir, de se laver, de porter des bijoux, d’avoir des rapports conjugaux, de parler du mal d’autrui, de conduire, de téléphoner etc. Pour une connaissance plus détaillée, il convient d’étudier l’ensemble des lois relatives à ce jour dans les ouvrages de législation juive. Dans certaines communautés, les hommes mariés ont la coutume de porter un long habit blanc, le « Kitel », symbolisant la pureté et l’humilité devant le Créateur.
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Re: kippour ,les poulets et le jeune 23 septembre 2004, 10:55 |
voila je suis entrain d'eplucher les topinambour,que je vais faire au poulet, la litia,et du poulet frit.pour 16h et demi.
pour 11h le couscous au coq.
le lendemain poulet farci, froid
et un tagine poulet , olives et citron confis, comme au maroc.
bonne fete de kippour a tous
Modifié 1 fois. Dernière modification le 17/09/2007 17:05 par clementine.
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pour 11h le couscous au coq.
le lendemain poulet farci, froid
et un tagine poulet , olives et citron confis, comme au maroc.
bonne fete de kippour a tous
Modifié 1 fois. Dernière modification le 17/09/2007 17:05 par clementine.
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Re: kippour ,les poulets et le jeune 16 octobre 2004, 12:32 |
Kippour a la synagogue Beit El
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Re: kippour ,les poulets et le jeune 10 octobre 2005, 15:20 |
"Gmar Hatima Tova" Ve she titkatevou be sfarim haniftahim be Yom Hagadol" vous et tous les membres de votre famille.
Que l'Annee 5766 soit une annee de sante,de bonheur,de joie,de paix,d'amour,de prosperite,d'esperance
a tous les juifs du monde bon jeun,et bonne signature
amen ve amen
Modifié 3 fois. Dernière modification le 10/10/2005 15:23 par LA HIJA DEL MAR Y DEL SOL.
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