Israël peut-il être Juif et Démocratique ?

Israël peut-il être Juif et Démocratique ?

Israël est à la fois un État juif et une démocratie. Récemment, cependant, des voix venues de notre beau monde critiquent la société israélienne. Ces personnes ont peur de la croissance démographique au sein des familles des Juifs religieux, plus élevée que celle des “laics”. Elles ne croient pas qu’une nation puisse être juive et démocratique.

Les deux arguments sont erronés, trompeurs et semblent contradictoires. Le problème réside dans la juxtaposition de ces deux notions. Est-ce que le caractère religieux d’un État peut nuire à son système démocratique et vice versa.

L’histoire juive et donc, intrinsèquement, sa religion, est le berceau de notre civilisation et donc de nos valeurs alors que la démocratie sert de mode de fonctionnement au service de nos droits dans tous les domaines, sociale, éducatif, économique etc…

L’article 7A de la Loi fondamentale de la Knesset, et l’article 5 sur les partis politiques, interdisent l’existence d’un parti politique non démocratique. Il n’y a donc aucune possibilité sur la carte politique israélienne, ou dans les règles du jeu démocratique, d’introduire des partis politiques qui voudraient remplacer la loi de l’État et sa démocratie avec une autre forme de droit.

Les lois sur ce propos sont nombreuses et suffisantes mais, malheureusement, toutes ne sont pas appliquées comme elles devraient l’être. Si elles l’étaient, notamment celles interdisant aux individus et aux groupes anti-démocratiques d’agir contre notre système politique pour l’affaiblir, alors nous serions en mesure de réaliser le rêve de la plupart des Israéliens – un état capable de combiner nos valeurs juives avec la démocratie.

La plupart des Israéliens accepteraient alors qu’Israël soit véritablement un État Juif et démocratique, spécifique dans ses valeurs juives comme une cohésion sociale, moins de violence, etc… en accord de l’application de son système démocratique. C’est possible. La démocratie est le régime politique dans lequel le peuple est souverain. Selon la célèbre formule d’Abraham Lincoln, « la démocratie est le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». C’est d’ailleurs l’une des définitions canoniques couramment reprise, ainsi qu’en témoigne son introduction dans la Constitution de 1958 de la Cinquième République française. Son système est donc au service d’un large panel représentatif de tout le peuple aussi bien des laïcs que des religieux, étant à même d’offrir à chacun d’eux un soutien dans leur spécificité tel est le cas aux Etats-Unis par exemple.

Aux États-Unis, pays renommé comme la plus grande démocratie du monde, l’expression « In God We Trust » est imprimée sur la monnaie légale, et la population laïque n’en est pas scandalisée. Imaginez quel soulagement ce serait pour les secteurs traditionnels et religieux de l’État s’ils pouvaient utiliser la même phrase sans avoir peur que le reste de la population croit qu’il s’agisse d’un affaiblissement de notre démocratie, ou que cette phrase soit le début du chemin vers un régime non démocratique.

Imaginez combien serait soulagé le public laïc s’il pouvait enfin réaliser que la communauté religieuse serait juste satisfaite d’expressions comme celle-ci, sans volonté d’imposer les lois religieuses juives sur l’ensemble des citoyens.

Ceux qui disent que nous devons choisir entre un État juif ou un État démocratique nous menacent inutilement, car il n’y a pas besoin de choisir entre les deux, mais, plutôt, de les combiner correctement.

La solution est simple : Nous sommes des Juifs… Mais libres de vivre comme nous l’entendons, sans coercition ou conflit.

Israël est une démocratie, et contrairement à nos pays voisins, joue au “jeu démocratique”, caractérisé par des élections, des coalitions, des partis d’opposition, la libre parole, et plus encore. Pourtant, seulement une fois que nous serons en mesure d’apprécier pleinement les principes fondamentaux de la démocratie et d’intégrer un large éventail d’idées provenant des secteurs laïques et religieux, ainsi que de reconnaître que chacun a le droit d’exprimer ses opinions sans être accusé de tentative de remplacer la démocratie, alors, et alors seulement, il sera possible de réaliser les aspirations des fondateurs d’Israël, sans hésitation ni critique.

À ce moment là, nous serons capables de vivre dans un État juif et démocratique, et pas seulement du point de vue déclaratif mais également technique.

Par le Professeur Arié Kindar – JSSNews