Un jour, il trouva une mouche entre ses murs. Il ne comprenait pas comment elle était entrée. Il n’ouvrait jamais la fenêtre et il entrebâillait à peine la porte. Le premier soir, il tenta vainement de la chasser avec un torchon.
J’ai vécu deux épiphanies technologiques dans ma vie, accompagnées de froid dans le dos, d’excitation, d’incapacité à me concentrer sur autre chose pendant des heures, non, des jours, et de tout le tremblement, littéralement.
Juif de diaspora, l’historien Marc Knobel considère qu’il est légitime – et parfois nécessaire – de critiquer la politique d’Israël, tout en prenant en compte la vulnérabilité de ceux qui y vivent et sans laisser cette critique effacer leur souffrance ni servir à faire taire toute parole nuancée.
Gino Bartali est né à Florence le 18 juillet 1914, dans une famille de modestes agriculteurs. Il a commencé la compétition cycliste après que son père lui a trouvé un emploi dans un atelier de réparation de vélos. Le propriétaire, satisfait de ses performances, lui a offert un vélo et l’a encouragé à s’entraîner.
Qui d’entre-nous accepterait que depuis l’outre-Quiévrain, une armée envoie chaque jour des roquettes, des drones, etc. sur Roubaix, Tourcoing, Lille ou Dunkerque ? Qui verrait sans frémir les autorités politiques d’un tel mouvement participer au gouvernement de Bruxelles ?
Dans Les Bijoutier·es de la Oumma, Ariella Aïsha Azoulay ne se contente pas de relire l’histoire des Juifs d’Afrique du Nord : elle en conteste la clôture. Elle propose une « histoire potentielle » qui rouvre ce que la violence coloniale a refermé, au risque de lisser les fractures d’un monde qu’elle entend réactiver.
Le texte biblique nous parle encore vingt-cinq siècles après que le canon hébraïque a été mis au point. Cette ancienneté, qui touche à l’origine de l’humanité, porte une pensée qu’on peut entendre encore aujourd’hui dans son effervescence, même si l’archéologue a l’ambition de la renvoyer à un passé révolu, même si le clerc la retire à sa lecture ici-bas.
Tel est le défi unique du Saint Sépulcre à Jérusalem, partagé avec soin entre les Franciscains catholiques, les orthodoxes grecs, les Arméniens apostoliques ainsi que les Églises copte, syriaque et éthiopienne.
À l’époque du Saint Temple, le peuple juif apportait une offrande d’orge le lendemain du premier jour de fête de Pessa’h (Lévitique 23:10). On l’appelait le « omer » (littéralement : « gerbe ») et dès lors, la nouvelle récolte de céréales était permise à la consommation.
Ouvrir une porte lourde en histoire et en passé de la première des religions monothéistes. Le Judaïsme c’est quoi ? L’envie de le devenir : par quoi est-ce motive ? Le Judaïsme encourage t’il véritablement la conversion ?
Chacun des trois principaux acteurs du conflit actuel a commis une erreur fondamentale concernant son ennemi. Les dirigeants américains et israéliens ont mal interprété des événements-clés survenus début janvier, tandis que la République islamique d’Iran a mal évalué ses voisins.
Qui de vous ne
connait le parfum unique de la Dafina, ce delicieux plat de chabbat? Son
gout et son odeur sont inscrits dans nos genes et nos cellules de facon
permanente. Vous savez pourquoi? Car ce parfum transporte avec lui tous
les merveilleux souvenirs associes a Chabbat et de ce fait arrive a
s'immiscer partout pour reveiller toute la joie de ces moments enfouie
au trefonds de nous.
Et c'est ca que nous voulons creer avec ce Net. Nous voulons que ce
site sente aussi bon qu'une dafina de Chabbat et que son rayonnement
vous atteigne, la ou que vous soyez. Que nous soyons de cette facon
reunis et relies au travers de la trame invisible de l'Internet. Et
ce, non pas seulement par sentimentalisme forcene, mais parce que
toute cette culture avec ses coutumes, recettes et souvenirs
representent notre identite. Une identite que nous avons mis
plusieurs millenaires a accumuler et qui represente une richesse
considerable ou il fera toujours bon venir puiser.
A l'heure ou notre futur aussi bien en Israel qu'en Europe traverse
une crise grave, et que les temoins directs de notre passage au
Maroc ne sont plus tres nombreux, il nous est apparu crucial de
prendre l'initiative de rassembler notre patrimoine et de le
preserver afin de le transmettre aux futures generations. Aidez nous
en partageant avec tous vos photos, vos coutumes specifiques, vos
souvenirs et vos documents.
Repas traditionel du chabbat, ce mets a base de ble, pois
chiches et viande etait cuit toute la nuit dans un four ferme a
basse temperature. Le mot vient de l'Arabe dafina/adafina qui
veut dire "couvert, etouffe".
Cliquez ici pour la recette.
