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Le Chabbat. Le 7 e jour Dieu se reposa !

Le chabbat est le jour de repos assigné au septième jour de la semaine juive qui commence le dimanche, ou plus exactement le samedi soir.

Le Chabbat : la signification en hébreu de ce mot si répandu est : « cesser toutes activités ». C’est aussi, d’après la Bible, le septième jour de la création celui où Dieu se reposa.

Un rituel fait de gestes et de disposition du cœur.

Mario Benzazon, président de l’ACCIM de Mâcon, nous explique tous les moments si importants pour la vie spirituelle de tous les juifs : « Nous faisons une pause dans toutes nos activités de la semaine. Pendant Chabbat il n’y a plus de compétition, de lutte, de fort ou de faible. Chacun d’entre nous, en fonction de sa propre histoire personnelle, de sa famille, de ses amis, de son éducation, du lieu dans lequel il vit, pratique et vit le Chabbat à sa manière. Enfin cela nous permet de consacrer plus de temps à notre famille, à nos amis et à notre Communauté. »

Les gestes rituels que l’on pratique le jour de Chabbat sont précis. L’accueil du Chabbat (la veille; vendredi soir, à la tombée de la nuit) : à la maison : on allume deux bougies (Nerot) et on prononce ensuite la bénédiction sur les lumières (cette pratique est réservée en priorité à la maîtresse de maison). À la Synagogue : un poème écrit par un Rabbin au XVI e siècle est chanté (avant la prière du soir) pour accueillir le Chabbat. Ce chant compare la rencontre entre Israël et le Chabbat à la rencontre d’un fiancé avec sa fiancée.

À la maison au retour de la Synagogue : les bougies sont allumées, on dresse la table sur laquelle on pose deux pains (Halot) recouverts d’un napperon et une coupe remplie de vin.

On récite le Quiddouch (prière sur le vin) puis, après que chaque personne présente à table ait bu une gorgée de ce vin, on se lave les mains (prière), on dit la bénédiction sur les deux pains et l’on donne un morceau à chacun. Le repas peut alors commencer.

Le samedi à la Synagogue : Prière du matin (avec lecture de la Torah)

À la maison : on récite le Kiddouch (cette bénédiction est différente de celle dite la veille), on se lave les mains (même bénédiction que la veille) puis on dit la Bénédiction sur les deux pains (comme la veille), ainsi débute le repas.

À la Synagogue : l’après-midi retour à la Synagogue (prière de Minhah) avec lecture de la Torah (on lit le premier paragraphe du passage qui sera lu en entier la semaine suivante) : à la nuit tombée, c’est-à-dire à la fin de Chabbat nous faisons comme tous les soirs la Prière de Arvit.