Non pas 8/10 marocains mais mais bien 9.99/10. En effet le sondage est fait par des non-musulmans avec leur approche bien spécifique... mais tous les marocains sont pour la charia... mais reste ce que l'on met dans la charia !!!! La chari3a est un concept philosophique, religieux, social, économique... C’est un tout. Si on l observe de l'extérieur selon pensée ou méthodologie autres que musulmane, bien sur nous sommes sur un autre terrain de la pensée et des conclusions. Mais si c'est seulement avec la pensée musulmane, là aussi vous aurez une infinité d'approches. d'abord en fonction des courants : le wahhabisme n'a rien à voir avec le hanafisme ni le chaf3i... si l'on prend les pays, chacun son film pour une même écriture: l'Algérie et ses m'zab chiite, l'Afrique subsaharienne et le récent islam de ses marabouts; le Nigéria, les pasteurs musulmans, les agriculteurs chrétiens et le boko-haram et ses tarés; le Maroc, ses systèmes religieux et politique et aussi ses zaouïa; le Pakistan ou l'Afghanistan et leurs sensibilités aux dégueulasses crimes d'honneurs ou encore la Turquie et ses relents ottomans... si l'on prend les continents, cela saute plus aux yeux : quel rapport entre le Proche-Orient arabe, l’Asie non-arabe et l’Asie hispanique où l'on ne priait qu'un seul jour, le vendredi? Aucun. Quel rapport entre le Maroc jamais ottoman, l’Égypte ou la Bosnie européenne les deux précédemment ottomans ? Aucun. Quel rapport entre les turcophones ancien soviétiques et les arabophones du Maghreb, aucun !!!! Là vous avez un monde d'interprétations et d’applications. En fait il y a interprétation et interprétation, il y a application et application. Pas d'uniformisation : Rien n'est uniforme, rien ne se ressemble, question courants, pays, sociologie, environnements et même le continent compte !!! Dans un système politique bien défini, dans une approche religieuse bien ancienne, simple et sans complexe, la chari3a au Maroc règle le quotidien des marocains comme ils le veulent. Au delà du quotidien le Maroc a aussi ses règles qui sont au niveau des philosophies actuelles et donc constat bien simple : 9.99 des marocains sont pour la chari3a et pour le restant, nos compatriotes juifs ont aussi leur règles pour leur quotidien. En fait la chari3a est un phénomène local même si l'habillage est religieux. Ceci étant si l'on doit indexer la chari3a d'une façon générale et si on doit indexer les marocains en particulier sans prendre en compte les spécificités énoncées, notre harmonie, notre conception du monde, alors ceux qui font de la Chari3a un épouvantail sont dans cette vision qui a permis à des assassins de programmer l'holocauste. Pas moins, pas plus. Driss ennahdi el idrissi
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Non pas 8/10 marocains mais mais bien 9.99/10. En effet le sondage est fait par des non-musulmans avec leur approche bien spécifique... mais tous les marocains sont pour la charia... mais reste ce que l'on met dans la charia !!!!
La chari3a est un concept philosophique, religieux, social, économique...
C’est un tout. Si on l observe de l'extérieur selon pensée ou méthodologie autres que musulmane, bien sur nous sommes sur un autre terrain de la pensée et des conclusions.
Mais si c'est seulement avec la pensée musulmane, là aussi vous aurez une infinité d'approches. d'abord en fonction des courants : le wahhabisme n'a rien à voir avec le hanafisme ni le chaf3i... si l'on prend les pays, chacun son film pour une même écriture: l'Algérie et ses m'zab chiite, l'Afrique subsaharienne et le récent islam de ses marabouts; le Nigéria, les pasteurs musulmans, les agriculteurs chrétiens et le boko-haram et ses tarés; le Maroc, ses systèmes religieux et politique et aussi ses zaouïa; le Pakistan ou l'Afghanistan et leurs sensibilités aux dégueulasses crimes d'honneurs ou encore la Turquie et ses relents ottomans... si l'on prend les continents, cela saute plus aux yeux : quel rapport entre le Proche-Orient arabe, l’Asie non-arabe et l’Asie hispanique où l'on ne priait qu'un seul jour, le vendredi? Aucun. Quel rapport entre le Maroc jamais ottoman, l’Égypte ou la Bosnie européenne les deux précédemment ottomans ? Aucun. Quel rapport entre les turcophones ancien soviétiques et les arabophones du Maghreb, aucun !!!! Là vous avez un monde d'interprétations et d’applications. En fait il y a interprétation et interprétation, il y a application et application. Pas d'uniformisation : Rien n'est uniforme, rien ne se ressemble, question courants, pays, sociologie, environnements et même le continent compte !!! Dans un système politique bien défini, dans une approche religieuse bien ancienne, simple et sans complexe, la chari3a au Maroc règle le quotidien des marocains comme ils le veulent. Au delà du quotidien le Maroc a aussi ses règles qui sont au niveau des philosophies actuelles et donc constat bien simple : 9.99 des marocains sont pour la chari3a et pour le restant, nos compatriotes juifs ont aussi leur règles pour leur quotidien. En fait la chari3a est un phénomène local même si l'habillage est religieux. Ceci étant si l'on doit indexer la chari3a d'une façon générale et si on doit indexer les marocains en particulier sans prendre en compte les spécificités énoncées, notre harmonie, notre conception du monde, alors ceux qui font de la Chari3a un épouvantail sont dans cette vision qui a permis à des assassins de programmer l'holocauste. Pas moins, pas plus. Driss ennahdi el idrissi