Amsterdam

Substantif et adjectif, l'appellation "séfarade" est appliquée aux Juifs dont les ancêtres vécurent dans l'Espagne médiévale, et plus généralement les membres des communautés juives non ashkénazes.

‘Tou Bichvat’ rappelle   le lien indéfectible de notre communauté avec la terre d'Israël, lieu de notre épanouissement spirituel et terre des promesses divines. A cette occasion nous mangeons toutes sortes de fruits. Le 15 Chevat correspond à la fete de Tou Bichvat.

Tétouan (anciennement Tamuda), détruite par les Espagnols en 1399, est reconstruite à la fin du 15è siècle grâce à l'arrivée de juifs et de musulmans fuyant l'Inquisition. La communauté juive de la ville a donc la particularité d'être entièrement séfarade et hispanophone - comme en témoignent la majorité des grandes familles de Tétouan: Abudaraham, Almosnino, Bendelac, Bibas, Cazès, Coriat, Crudo, Falcon, Hadida, Nahon, Taurel...

Le radicalisme de la raison cartésienne lui permit notamment de tenir l’enseignement des rabbins juifs de sa communauté pour des enseignements dépourvus de tout bon sens.

Cette fascinante saga, qui se lit comme un roman d'aventures et fut un best-seller aux États-Unis, raconte pour la toute première fois la fabuleuse histoire de ces Juifs expulsés d'Espagne et du Portugal qui, au XVIe siècle, parvinrent à s'embarquer avec les grands explorateurs pour gagner clandestinement le Nouveau Monde et y devenir de redoutables pirates !

Rappelons qu'au Maroc l'arabe classique est la seule langue officielle. Point question de darija (dialecte marocain) dans la Constitution, or c'est la seule langue qu'ont réellement en commun les Marocains, bien que l'on dénombre de 40 à 50% de berbérophones.

Spinoza reste, à ce jour, l’un des penseurs les plus radicaux de la philosophie occidentale et de la théorie politique. Condamnant la superstition religieuse et la censure du gouvernement de son temps, Spinoza a publié l’un des premiers appels philosophiques pour une totale liberté de pensée

Sur une période de dix semaines fin 2011, j’ai parcouru dix communautés européennes et interviewé des dizaines de juifs et non juifs, dans des domaines différents, afin de me rendre compte de l’étendue de l’antisémitisme et de l’intensité des sentiments anti-israéliens dans ces pays.

C’est un sujet qui revient avec persistance dans les médias et chez les hommes politiques néerlandais : les jeunes Marocains qui insultent ou menacent des Juifs aux Pays-Bas. En particulier Geert Wilders et son Parti pour la liberté PVV demandent que de sévères mesures soient prises contre "la terreur que les Marocains exercent dans la rue". Comment est-ce d’être à la fois Juif et Marocain aux Pays-Bas ? "Mon fils n’ose pas dire que je viens du Maroc."

Ce jeune homme censé représenter le Christ, les historiens d'art savent aujourd'hui qu'il s'agissait d'un voisin juif du maître d'Amsterdam. Front bas, cheveux noirs, teint sombre : on s'écarte sensiblement des modèles ancestraux.