Litterature

Né à Kaunas, en Lituanie, le 30 décembre 1905 et mort à Clichy, le 25 décembre 1995, Emmanuel Levinas est, à juste titre, considéré comme l’un des philosophes français contemporains les plus prestigieux.

Né en 1943 au Maroc, Michel Abitbol a fait une carrière universitaire en Israël. Il a dirigé l'Institut Ben Zvi de Jérusalem de 1978 à 1981, puis de 1987 à 1994. 

Parmi tous les livres qui sortent sur la nourriture et la cuisine, certains se font remarquer par leur qualité, Exquis Promeneurs est de cela. Ils nous invitent à une promenade  autour de la Méditerranée en compagnie de fruits, de légumes, d'épices. Compagnons de voyage absolument délicieux.

C'est ma biographie, l'itinéraire d'un petit juif marocain, arrivé à Paris à l'âge de quatorze ans et qui a fait une carrière de musicien en accompagnant, en enregistrant et en tournant avec les stars les plus célèbres de France et d'ailleurs.

Enfant, Joann Sfar est un très mauvais élève du Talmud Torah à Nice, alors que son père anime une émission de radio mythique sur l'histoire du judaïsme. À l'âge adulte, il découvre l'engagement politique, s'installe à Paris et publie ses premières planches. S'ensuivent trente ans de livres, de rencontres et de combats.

Par-delà le portrait de ce grand homme, de ce grand Juif, que fut Edmond Fleg et par-delà l’analyse très fine de son œuvre immense, ce livre met en valeur ce qui fait la profondeur et la grandeur du judaïsme. Edmond Flegenheimer est né au sein d’une famille juive bourgeoise et assimilée.

Lors d’une conférence qu’il donna à Montpellier en 1980, Emmanuel Levinas intitula son intervention : « La psychanalyse est-elle une histoire juive ? ». À la lecture du nouveau livre d’Ariel Toledano, on est en droit de se poser la question : « L’interprétation des rêves est-elle une histoire juive ? »

Dans un Camp des saints à l’envers, s'appuyant sur sa fine connaissance de l'un et l'autre côté de la Méditerranée du fait de sa double nationalité franco-tunisienne, elle imagine que, par un coup de théâtre géopolitique, une guerre pousse massivement des Occidentaux, en l’occurrence des Français, à migrer de façon clandestine vers un pays imaginaire du Maghreb, la Djalmanie.

Les Djudyos, ce sont les Juifs de culture et de langue hispanique, descendants de ceux qui, lors de la période dramatique de l’Inquisition, furent chassés d’Espagne et du Portugal. Ils se retrouvèrent alors en Turquie, en Grèce, en Bulgarie ou encore en Italie. Les aléas de la vie et les guerres vont conduire bon nombre d’entre eux en France, notamment à Paris et plus particulièrement dans le 11ème arrondissement.

"Au Maroc, les Juifs sont partis mais il y a des gardiens de mémoire que l'on croise" explique Ruben Barrouk. Dans son premier roman, Tout le bruit du Guéliz (éditions Albin Michel), l'auteur est retourné à Marrakech sur les traces de sa famille séfarade. Son livre est en lice pour le Goncourt des Lycéens.

Si la déclinaison de très nombreux termes techniques : malouf, nouba, sanaa, msaddar, dardj, btâybi, inçirâf, khlas, hawzi, aroubi, melboun, chaabi, matrouz et tutti quanti, est parfois fastidieuse, la partie la plus intéressante de ce livre est constituée par les biographies des artistes qui ont fait la musique et la chanson juives du Maghreb.

Un bon outil pour ceux qui n’ont pas connu l’influence de cet affluent hébraïque, désormais inscrit dans la Constitution de 2011, sur la culture marocaine.