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Lors d’une intervention à l’occasion de cet évènement, l’ambassadeur du Maroc au Panama, Bouchra Boudchiche, a mis en avant le profond attachement du Royaume à sa communauté juive et l’engagement ferme de Sa Majesté le Roi Mohammed VI, et de Ses ancêtres, en faveur de la préservation de la culture et du patrimoine hébraïque marocains.

Fès fut fondée en 810 par le Sultan Idriss II, roi pacificateur succédant à son pere Idriss le conquérant, descendant du prophete. Fès , dès sa fondation attire une immigration juive de haut niveau de toute la diaspora : de Kairouan, en Tunisie, d'Egypte, de Perse, de Babylone et d'Espagne.

Manifestations culturelles, restauration des synagogues, cimetières érigés en lieux de mémoire et d’identité. Rarement le judaïsme marocain aura été aussi présent dans la vie politique et sociale nationale.

Fils d’Essaouira engagé depuis plusieurs années dans le mouvement culturel et associatif, Ahmed Harrouz, que nous avons rencontré, vendredi, lors d’une conférence organisée par l’association Mimouna, nous parle de l’empreinte de la culture juive et amazighe sur la fabrication des bijoux.

Le Maroc et Israël densifient leurs relations économiques et commerciales depuis la reprise des relations diplomatiques entre les deux pays, sous le parrainage des États-Unis fin 2020. La tenue du premier forum économique israélo-marocain à Tel Aviv depuis mardi 15 mars, a notamment été marquée par la signature d’un accord de partenariat stratégique entre les patronats respectifs

Les travaux de la première édition du programme « Jewish Days of Tangier » se sont ouverts, jeudi soir à Tanger, à l’initia2tive de la Fondation Lorin et l’Association des Amis du judaïsme marocain (AJM), sous l’égide du ministère de la Jeunesse, de la culture et de la communication.

Salam Lekoulam, nom mixant langues arabe et hébreu, signifie « Paix pour tous » ou pour tout le monde. Ses initiateurs, dont beaucoup de figures inconnues du grand public, proviennent de divers milieux professionnels et ont pour grand objectif commun de réconcilier les Marocains, d’ici et d’ailleurs, avec l’une des principales composantes de leurs identité et histoire, soit l’affluent juif.

Il est facile d’idéaliser l’histoire entre les Juifs et les Musulmans au Maroc ; néanmoins, il est difficile d’ignorer les moments d’entente, de coexistence et de tolérance qu’ont connus les deux communautés à travers l’histoire, depuis deux mille ans. Les temps difficiles de cette existence juive au Maroc, ne peuvent occulter une politique sultanienne de protection depuis le Moyen Age

Il y a quelques mois,   précisément, le 13 octobre 2021, Mme Lahmami m’annonçait avoir programmé mon œuvre «  Derrière les remparts du Mellah de Marrakech » au programme de la licence – Il fait aujourd’hui partie du corpus officiel du cours de littérature comparée. Cette œuvre a été choisie après une sélection assez serrée.

Plusieurs membres de la communauté juive résidant en France ont redécouvert, hier, la ville de Fès, en visitant les monuments et lieux historiques hébreux, ayant marqué la présence des familles juives dans la capitale spirituelle du Royaume, et symbolisé leur coexistence avec les musulmans. Les images.

Surnommée «La Joconde du mellah», la photo représente en réalité Mrima Marciano, issue d’une des familles fondatrices de la communauté juive de Debdou