« JUIF ? » est une série de 613 portraits vidéo d’anonymes et de célébrités, juifs et non juifs. “Tous répondent à la question en une minute : « C’est quoi être un Juif ? »

Albert étudiera au Koutab où il apprendra aussi le français, qui deviendra sa langue d’écriture. Elève brillant, il parvint à décrocher une bourse qui lui ouvrira les portes du lycée. Cet évènement, dira Memmi, «sera l’évènement majeur de ma vie», puisque le voilà en possession de la clé qui l’aidera dans la maitrise de la langue française, l’instrument essentiel de son périple d’intellectuel et d’écrivain français.

La pratique qui consiste à porter un fil rouge kabbalistique préalablement attaché autour de la tombe de Rachel pour conjurer le mauvais œil est déjà très répandue. C’est aujourd’hui le dernier cri à Hollywood où ils sont vendus pour la modique somme de 26 $ pièce.

Le prénom est bien plus qu’une étiquette d’identification. Posséder et user de son prénom Hébraïque, c’est être fier de son héritage juif.

Dans le récit de la Genèse, la création de l’homme représente le point culminant dans la Création. L’homme est fait directement par Dieu alors que « la terre fera sortir l’être vivant pour son espèce. » L’homme a la prérogative de « dominer l’ensemble des créatures de la terre, de la mer ou du ciel. » La nature est donc à sa disposition pour qu’il en jouisse.

une preuve de tolérance et une initiative touristique pour le régime égyptien, une preuve de soumission aux sionistes pour les Frères musulmans

Si on me demandait quelles metamorphoses a effectue sur moi la religion , je repondrai qu' on oublie le sens social du shabbat : effacer les barrieres discriminatoires entre hommes et femmes, jeunes et vieux ,serviteurs et maitres

Il n’y a pas de réponse démonstrative à la croyance qui par définition n’est ni vérifiable ni même certaine. Celle-ci sera toujours remise en question par le sceptique qui ne peut accepter que ce qu’il constate ou comprend, car il y aura toujours une tension entre « croire que » et « savoir que. »

L’arrivée en Afrique sahélienne et tropicale de populations hébraïques pourrait remonter à l’époque où Ptolémée Soter a chassé vers l’Ouest 100 000 Juifs de Syrie, Cyrénaïque et Égypte.

Le dernier des dix commandements nous dit de ne pas convoiter les biens de nos voisins. Ce commandement adresse non pas une action, mais une manière de penser.

Comment sortir indemne d’une visite à Yad Vashem, à Jérusalem ? Je le pressentais pourtant, cet instant d’indicible, de déroute au sens propre du mot. Me voilà donc déboussolé, sans autre repère que la honte d’appartenir au monde qui a permis l’incommensurable, résumé au seul mot de Shoah.