Maroc

L’identité marocaine est à la fois plurielle et unique dans sa diversité. La meilleure illustration en est la place de la communauté juive au sein de la société. Contrairement à d’autres pays arabes, le vivre-ensemble entre communautés juive et musulmane est une réalité du quotidien. Elle n’est pas uniquement le fait d’une propagande officielle qui veut s’imposer à une réalité qui ne l’accepte pas.

Depuis plus de dix ans, Essaouira accueille le Printemps musical des Alizés. Pendant quatre jours, Dar Souiri (la rue du Caire), les ruelles de l’ancienne Mogador résonnent de concerts donnés par des orchestres principalement marocains ou français : Mozart, Schuman, Ravel…

“Islam et Judaïsme sont par essence des civilisations du Livre ou le Droit, le Savoir et la Science ont fait corps avec la théologie”, a affirmé, samedi, M. André Azoulay, Conseiller de Sa Majesté le Roi et Président-Fondateur de l’Association Essaouira-Mogador, soulignant que “Bayt Dakira” a “placé Mémoire, Histoire et Droit au cœur de la même démarche”.

Les déclarations contradictoires des envoyés palestiniens concernant le conflit du Sahara occidental ont apparemment déclenché une crise entre le Maroc et l’Autorité palestinienne.

Pour la première fois dans le monde arabo-musulman, l’histoire de la culture juive sera enseignée dans les écoles marocaines. Cette décision historique a été annoncée par la Conférence des Présidents des principales organisations juives américaines.

Poitrine et postérieur imposants, nez fin, lèvres gonflées, taille de guêpe...dans un royaume tiraillé entre montée de l’islamisme et modernité ultraconnectée, un nouveau culte du corps gagne du terrain. Sculpté sur les formes de la star de lé téléréalité, Kim Kardashian

Riche, variée, goûteuse, raffinée… On rivalise d’adjectifs ampoulés pour décrire la cuisine marocaine, appréciée mais peu mise en valeur. Absence de formation, très peu de promotion à l’étranger…, le Maroc peut, en la matière, largement mieux faire.

Régulièrement et encore tout récemment, les nouvelles nous arrivent du Maroc de réactions vives ou violentes de la population berbère à la domination du pouvoir arabe, les nouvelles d'agitations portant de lourdes frustrations. 

L'histoire d'Agadir est relativement récente, les prémisses se situent probablement autour de 1505, époque ou les portugais s'installe au pied de la colline et construisent une forteresse pour protéger leur comptoir.

Les traces d'une présence phénicienne (Tyriens) au Maroc et d'une présence juive dans le comptoir phénicien de Liksos (Larache) remonteraient au XIIe siècle avant J.-C.

En 1912, huit mois après la proclamation du protectorat, huit sœurs se sont installées au Maroc, pays qu'elles ne quitteront plus. En 100 ans de présence en terre marocaine, leur œuvre, sociale et médicale, est empreinte d'intégration, de dévouement et d'abnégation. A tel point qu'aujourd'hui encore bien des Marocains gardent un souvenir impérissable et une reconnaissance sans faille envers ces religieuses affectueusement surnommées "err'hibate".

Dans la médina de Fès, les artisans s'activent tous les jours de la semaine, sauf le vendredi. Il y a les plus connus, comme les tanneurs-teinturiers, et tous ceux qui sont, parfois, les seuls encore, à exercer leur artisanat, comme les peignes en corne ou les alambics en métal.