Maroc

On trouve dans les principales villes marocaines, un quartier du Mellah. Il désigne spécifiquement le quartier où habitaient les résidents juifs de la ville. Il est généralement entouré de hauts murs afin de bien séparer populations musulmane et juive. Nous retraçons l 9;histoire des Mellahs marocaines.

La vieille ville de Fès, classée au patrimoine mondial par l'Unesco est considérée comme la plus belle médina du Maroc et une des plus fascinante du monde arabe

Un hammam se compose généralement de trois pièces, plus ou moins chaudes. La tradition, qui permet de se laver en profondeur, exige de rester un moment dans la pièce la plus chaude, afin d'ouvrir les pores de la peau, de transpirer et d'évacuer les toxines. Ensuite, on se lave dans la pièce à chaleur intermédiaire. 

Les batailles de la vie ne sont pas gagnées par les plus forts, ni par les plus rapides, mais par ceux qui n’abandonnent jamais.

A l'instar de la Tunisie,le royaume alawite à lui aussi sa forte communauté organisée que sont les juifs sépharades,certes ils détiénnent tous des passeports Français et israéliens,mais ils se déclarent plus marocains que les Marocains eux même ,en plus de ces réunions quotidiénnes pour célébrer un quelconque obscur rabbin

"Je suis très attaché à mon pays, le Maroc". Cette récente déclaration est de Richard Attias, répondant à la question "Vous vous sentez patriote?", sur le plateau de l'émission Grandes questions, diffusée sur France 5, et animée par Franz-Olivier Giesbert.

Le Maroc continue de préserver son héritage multiculturel en ajoutant trois sites historiques juifs de la ville d’Asilah à sa liste officielle du patrimoine national.

Eric Fottorino, écrivain et ancien directeur du journal Le Monde, est de père marocain. C’est d’ailleurs ce qu’il ressort d’un livre Questions à mon père paru chez Gallimard (2010) et qu’il a consacré à ce père invisible et absent, malgré lui. Mais l’auteur n’a jamais porté le nom de son père, Maurice Maman (on prononce Mamane), gynécologue marocain de confession juive de la ville de Fès.

Le ministère de la Culture vient de promulguer des décisions pour inscrire trois monuments juifs de la ville d’Assilah sur la liste du patrimoine.

L’arrivée de l’islam au VIIème siècle est un moment fondateur et essentiel dans la formation de la nation marocaine. Mais avant que les troupes musulmanes n’atteignent les frontières du Maroc, ce dernier avait déjà une identité, une histoire et une spécificité géographique et culturelle. Retour sur les origines d’un vieux pays et une très ancienne nation.

Fondée au XIe siècle par les Almoravides en tant qu'établissement militaire, Meknès devint capitale sous le règne de Moulay Ismaïl (1672-1727), fondateur de la dynastie alaouite. Il en fit une impressionnante cité de style hispano-mauresque ceinte de hautes murailles percées de portes monumentales qui montre aujourd'hui l'alliance harmonieuse des styles islamique et européen dans le Maghreb du XVIIe siècle.

La maison d’édition américaine Roman and Little Field a récemment publié un nouvel ouvrage sur la coexistence entre les juifs et musulmans au Maroc, sous le titre “Juifs et musulmans au Maroc: leurs mondes croisés”.