Peinture

Tout de suite et de manière évidente, la peinture de Maxime Ben Haïm nous laisse apparaître un aspect duel. 

L'œuvre de Maxime Ben Haïm, né à Meknès, établi à Paris dans les années soixante dix, puis émigré à Montréal, emporte avec elle le spleen de la terre natale. Les paysages et personnages que campe sa peinture sont d'emblématiques visions sculptées dans les ombres et la lumière du souvenir

Eugène Delacroix assiste le mardi 21 février 1832 à Tanger à une noce juive marocaine traditionnelle (dite du henné). Il en fait une toile unique, conservée au Musée du Louvre.

Elie Abecassis est né à Casablanca, au Maroc, dans une famille traditionaliste de 4 enfants. Enfant, il montre déjà des aptitudes manuelles et un intérêt pour la sculpture. A l’âge de 5 ans, il confectionne des moulages, fabrique de petits objets en plâtre qu’il offre comme cadeaux.

Composée d'une trentaine de photographies en couleurs et noir et blanc, cette collection est un périple dans le temps à la découverte de la vie quotidienne des Juifs marocains de l’Atlas et du Sud du Royaume, avec un focus sur leurs rites religieux, leurs métiers, leur artisanat et leurs traditions d’une intensité combien fort remarquable.

De 1952 à 1965, il a enseigné dans un lycée pour filles à Casablanca. Parallèlement, Gabriel Bonmati mène avec succès une carrière d'artiste-peintre dans laquelle il expose ses toiles dans des vernissages. À Casablanca, il rencontre en 1960 un autre peintre Lucien Bensaid qui le sensibilise à la technique de la sérigraphie.

La force du peuple juif est "Le noyau".     

Regardez comment Tim Bengel arrive a creer des oeuvres d'art avec du sable. 

«Trace, ombre, signe» est le thème que l’artiste-peintre marocain Claude Senouf a choisi pour sa dernière série d’œuvres qu’il expose actuellement à la Bibliothèque nationale du Royaume de Rabat. 

En fait, là où l’on pense qu’il n’y a rien, se dissimule pour moi, toute la mémoire du monde. De mon monde.

D'une main de maître Maxime Ben Haim nous tient en suspens sur les traces d'une enfance nostalgique, tout en nous prévenant subtilement de son irrévocable disparition. Dans ses tableaux, il n'y a pas un seul arbre qui pousse, pas une herbe ni une fleur.

Elle relate l'évolution des relations entre le Maroc et le Vieux continent depuis le 16è siècle jusqu'à aujourd'hui. Des relations qui, selon Paul Dahan, étaient au début conflictuelles et ponctuées de guerres et vont se transformer au fil du temps en des échanges diplomatiques et commerciaux.