Religion

Celui qui connait peu le judaïsme citerait au moins le Chemâ Yisrael,  dirait que le juif prie trois fois par jour et qu'il y a des synagogues comme lieux de prières où les juifs se réunissent le chabbate et à certaines fêtes. 

Comme on le sait, il existe quatre niveaux d’interprétation du texte biblique : le pchat, le remez, le drach et le sod. Quatre mots dont les initiales forment miraculeusement le vocable PARDES, le paradis. Le pchat, c’est le sens immédiat, le degré zéro en somme de la lecture. Le remez, c’est l’interprétation allusive. Le drach se veut symbolique. Quant au sod, il renvoie, comme son nom l’indique, au secret.

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Un acte de conversion comprend invariablement : résolution, circoncision, immersion et engagement en présence de trois personnes pour un homme, et la cérémonie homologue pour une femme. Après tous ces actes préparatoires, la personne concernée sera juive, pour toujours.

La propagande palestinienne tente depuis 1948 de faire oublier les sourates coraniques concernant le roi Salomon et le Temple juif de Jérusalem.

Quelle est l’approche juive – celle des textes religieux – des épidémies ?
Que répondre à ceux qui voient dans les rabbins les porte-paroles de Dieu ?
Dans un premier temps je répondrai comme le fit en son temps le rabbin et philosophe Léon Ashkenazi : « Méfiez-vous de ceux qui prétendent parler au nom de Dieu ! »

La Mimouna est une fête populaire qui se célèbre chez les Juifs originaires d’Afrique du nord et particulièrement du Maroc au lendemain du 7ème jour de Pessah consistant à célébrer la cuisson de la première pâte cuite avec du levain à l'issue de Pessah. Comme toutes les fêtes juives, la Mimouna commence à la sortie des étoiles et se termine au coucher du soleil le lendemain.

Ezéchiel est un grand visionnaire. D’ordinaire, les prophètes d’Israël entendent des paroles, mais leurs visions sont rares et simples : un amandier, un chaudron (Jérémie : ch.1, v.11 et 13), des sauterelles, une corbeille de fruits (Amos : 7,1 et 8,1). Isaïe ne commente son propre témoignage (« J’ai vu D. ») que par quelques mots de description.

Le Chabbat : la signification en hébreu de ce mot si répandu est : « cesser toutes activités ». C’est aussi, d’après la Bible, le septième jour de la création celui où Dieu se reposa.

Pour les chrétiens, elle commémore la naissance de Jésus de Nazareth qui selon la tradition serait né à Bethléem le 25 décembre de l'an 1 av. J.-C. (puisque l'année 1 est celle de son premier anniversaire et qu'il n'existe pas d'année 0).

La fête de Noël marque la naissance de Jésus. A l’instar des juifs de leur époque qui célébraient les dates de décès plutôt que les anniversaires, les Evangiles prescrivent de célébrer régulièrement la mort / résurrection du Christ (chaque dimanche et à Pâques), mais pas sa naissance !