Religion

On l'appelle "madame le rabbin". "On peut dire rabbine, mais là on pense toujours à la femme du rabbin", sourit Delphine Horvilleur, une des trois femmes rabbins en France

Pour le citoyen moyen qui regarde la télévision, lit les journaux et/ou écoute la radio, la question de l'existence, passée ou future, d'un islam des Lumières, d'une religion musulmane éclairée, se pose avec acuité. La réponse à cette question brûlante est nécessaire, voire urgente

La Torah recense plusieurs cas de chants de femmes en présence des hommes :-
1) Juges 5.1: Débora la prophétesse: “En ce jour-là, Débora chanta ce cantique, avec Barak, fils d’Avinoam”. Barak a entendu le chant de Débora ainsi que les autres Bnei Israël.

Un pur délice. Ecouter religieusement : Il y aura la paix, il y aura la paix. Au milieu de nous et sur tout Israël.

Le Shema Israël est le texte principal de la liturgie juive. Composé de trois extraits de la Tora, on le récite matin et soir accompagné de bénédictions. C’est ce texte qui se trouve dans la Mezouza.

Tout d'abord existe-t-il entre judaïsme et islam un conflit d'ordre théologique ? La réponse est sans ambiguïté : un tel conflit n'existe pas.

Ce fameux Ayin Hara ou mauvais oeil...doit-on y croire? Doit-on s'en proteger? 
En parle t-on dans la Torah? 

Cette branche du mouvement hassidique est connue pour considérer les nouvelles technologies comme des ponts entre la tradition et la modernité, quand bien même des rabbins estiment que les « selfie » détournent les fidèles des textes sacrés. 

Si l’on devait s’en tenir aux conclusions des scientifiques, c’est-à-dire des archéologues qui ont défriché les vestiges des civilisations du Moyen-Orient depuis la moitié du XIXe siècle, on pourrait bien en venir à l’idée qu’Abraham n’a jamais existé, que c’est donc un personnage fictif, un produit de l’imagination religieuse de certains peuples de la région.

Hazal dit que la guerre de Gog s’effectuera en trois temps ; la première guerre correspond à la première guerre mondiale ; la seconde correspond à la seconde guerre mondiale ; puis la troisième guerre celle de Gog et Magog. 

Le Talmud (traité Sanhedrin p. 98a) écrit que le signe le plus clair que l’époque messianique est proche est le fait que la terre d’Israël, qui après être restée désertique durant tout notre exil, recommencera à donner ses fruits de façon abondante. Les non juifs ont beaucoup parlé du « miracle agricole israélien ».

L’Alliance enseigne que l’Histoire se fait par l’association simultanée et incassable de deux êtres engagés en elle : le Créateur et la Créature, D.ieu et l’Homme.