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Religion

Le Chéma est une profession de foi, un serment d’allégeance au Dieu unique. Elle est prononcée au réveil le matin et au coucher la nuit. Elle est dite au moment de louer D.ieu ou de l’implorer. C’est la toute première prière qu’un enfant juif apprend à réciter. Ce sont les derniers mots qu’un juif prononce avant de rendre l’âme.

Saviez vous que certains lecteurs de la Bible voient en David et Jonathan un couple gai! Qu’en est-il? Cette histoire est rapportée dans les deux livres de Samuel.

À travers les propres propos du Rabbi dans sa correspondance et dans ses discours publics, il est possible de retracer sa campagne méthodique pour promouvoir et rétablir la mitsva de la coiffure féminine comme étant une nécessité s’imposant aux femmes mariées.

Deux livres viennent de sortir sur le «blasphème», un mot qui remonte à la préhistoire de l’obscurantisme, mais redevient un sujet d’empoignades. Pour la polémiste Caroline Fourest, le blasphème est «la bougie qui guide les esprits libres» face à la montée des intégrismes.

"Donner du plaisir à sa femme est une obligation religieuse et l'utilisation de vibromasseurs peut aider un couple à mieux gérer sa sexualité", affirme-t-il. Il n'hésite pas à qualifier ses produits de casher, dans l'acception commune de ce mot pour ce que la loi juive n'interdit pas.

La lumière divine se divise en étincelles   .....anges   ...néfech   rouah ...néchama .... chaque élément de ce monde  est lié à cette lumière …..le monde reçoit à chaque instant ce flux divin qui lui permet de subsister.

Au début du christianisme, alors que 'goy' définit en hébreu le non juif, c'est le terme 'gentil' qui sera choisi pour nommer le païen. C'est ainsi que saint Paul, chantre du prosélytisme chrétien, est dit 'l'apôtre des gentils' et qu'aujourd'hui encore, au sein de l'église, les impies sont appelés 'les gentils'.

Les téfilines sont placées sur le bras, du coté du cœur, et sur la tête. Ainsi se voit signifiée la soumission des émotions et de l'intellect devant l'Eternel.

Le soufisme, écrit le Dr Nurbakhsh, est l'école de l'illumination intérieure. Le but du soufisme est la connaissance de la Vérité par une prise de conscience réelle du coeur et de l'esprit à travers l'illumination intérieure ; et non par l'intermédiaire de théories et de raisonnements philosophiques ou rationnels.

Ce qui est étonnant, c’est que ces personnes ne rejettent pas non plus en bloc leur identité juive. De plus en plus de juifs américains marquent une distinction nette entre culture et religion. Ils peuvent donc se considérer comme culturellement juif, mais avoir choisi une autre voie concernant leur confession

Parce que la Bible est la Parole de D.ieu, voici un livre d'un intérêt capital pour l'homme d'Israël et pour la nation des Hébreux.

Depuis la nuit des temps nous attendons l'instant où nous sortirons de cet exil. Le traité Sanhédrin (99a) s'interroge sur le moyen que D.ieu emploiera pour nous délivrer.

Rabbi Na'hman de Breslev naquit le Chabbath, 1er Nissan 5532 (1772), dans la maison familiale du Ba'al-Chem-Tov à Médzibouz. Sa mère, Feigué, était la petite-fille du Ba'al-Chem-Tov. Son père, Rabbi Sim'ha, était le fils de Rabbi Na'hman Horodenker, l'un des principaux disciples du Ba'al-Chem-Tov et l'intendant de sa maison à qui il avait confié toutes ses clefs. La Brith-Milah eu lieu le jour de Chabbath-Hagadol, en présence des plus grands disciples du Ba'al-Chem-Tov

La communauté juive marocaine a célébré, en  fin de semaine au village d’Aït Bayyoud (province d’Essaouira), le moussem  annuel du Rabbi Nessim Ben Nessim, qui a connu la participation de plusieurs  pèlerins juifs du Maroc et de l’étranger.

Une fois, un Musulman se trouvait dans le sanctuaire. Alors qu’il disait quelque chose contre les Juifs, il perdit la vue: quand il regardait du côté du tombeau, il voyait; quand il regardait du côté de sa maison, il ne voyait rien. Fatigué, il s’adressa au saint et promit d’apporter au sanctuaire, à chaque hillulah, deux fagots de bois; il retrouva alors la vue. C’est toujours avec un sentiment de grand respect et de crainte, que les juifs du Maroc évoquent le saint nom de Rabbi David Ou Moshe.

La kippa et le châle de prière, symboles vestimentaires dans la religion juive représentent l’union de l’homme à Dieu.

Suivant le modèle du big bang , l'univers est né d'une grande explosion d'énergie , suivi d'une expansion. Il s'est refroidi petit à petit , et les forces se sont détachées une à une de l'unique interaction primordiale.

A notre époque il existe différentes approches quant à l’importance de l’étude biblique. Pourtant accomplir le commandement qui nous invite à l’étude du texte de la Torah, qui nous demande d’être à l’écoute du Verbe créateur continue d’être essentielle. Il se dévoile en nous au travers les multiformes de la Révélation divine, c’est là le fondement de l’école du Judaïsme.

Il se fait très rare dans la presse et pourtant récemment, à l’occasion d’un déplacement en Hollande pour le développement de Facebook, Mark Zuckerberg a accordé une interview au journal juif local: Joodse Kronieken.

Développé depuis des années sur les vastes campus universitaires des Etats-Unis, le concept qui allie restauration « kasher pas chère » et lieu de vie juive, s’installe progressivement en France. 

Des conseillers de New York font état d’une hausse des divorces dans la communauté juive orthodoxe, et certains disent que Facebook est responsable.

Il lui aura fallu 45 ans... Le rabbin Adin Steinsaltz vient d’inscrire le point final à sa monumentale traduction en hébreu du 45e volume du Talmud de Babylone, le traité Houlin, avec ses commentaires. Pour célébrer cette colossale réalisation, des centaines de communautés juives ont participé, début novembre, à une journée d’étude mondiale.

Quand ils ont fait connaissance, ils regardaient dans la même direction : Jérusalem. Comme les juifs, les premiers musulmans tournent leurs prières vers le mont du Temple. Faut-il le rappeler, le judaïsme précède l'islam, qui s'en inspire. La suite est une histoire de "je t'aime, moi non plus".

La Torah considère l’âge avancé comme une vertu et une bénédiction. Tout au long de la Torah, Zaken, « vieux »  est synonyme de « sage » .

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