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Quand Kamal Hachkar, réalisateur du documentaire "Tinghir-Jérusalem : les échos du Mellah", à l'affiche du festival du film sépharade de New York, entend parler pour la première fois des marocains de confession juive, il est, alors, jeune lycéen en France, pays où il a rejoint son père dans le cadre du regroupement familial après avoir quitté son village natal, Tinghir sur les hauteurs de l'Atlas, où il se rend chaque été.

 Tomer Sisley sera le nouveau héros d’une comédie franco-israélienne tournant en dérision l’assassinat en 2010 d’un responsable militaire du Hamas, attribué à des agents israéliens.

Avec le succès de The Artist aux Oscars, le producteur, promoteur et distributeur du film aux Etats-Unis obtient une belle revanche sur Hollywood qui selon les époques, l'admire, le craint ou le boude.

C'est l'histoire un peu triste d'un homme qui ne s'aime pas et se rêve peintre de la Renaissance, poète ou concertiste. Artiste maudit, oui, mais pas chanteur. Encore moins pianiste de bar. Juif ashkénaze d'origine russe, il a l'âme slave, autrement dit compliquée et inapte au bonheur - cet état imbécile.

Dans "La vérité si je mens", on suivait la plongée d'Eddie (Richard Anconina), un jeune "goy", dans une entreprise de textile du quartier du Sentier à Paris, et dans celui de la communauté juive séfarade.

Dans la seconde moitié du XXe siècle le cinéma marocain s’est penché sur son passé juif à travers trois films : Marock de Laila  Marrakchi  (2005), Oùvas tu Moshe de Hassan Bejelloun  (2007) et Adieu mères de  Mohamed Ismail (2008).

Bien plus qu'un film, un phénomène de société. En 1997, Thomas Gilou est le premier réalisateur à tourner une comédie avec pour héroïne la communauté juive du Sentier, à Paris. À l'occasion de la sortie, le 1er février, du troisième volet de La Vérité si je mens !, retour sur un incroyable succès.

Déchiré entre le sentiment de partir avec sa famille ou de demeurer sur la terre de ses ancêtres où il a toujours vécu en paix et parfaite convivialité avec ses voisins et amis, Moshé, le petit horloger de Bejaad a transmis les sentiments de ses coreligionnaires, qui sont demeurés attachés au Royaume et au Trône même en «terre promise», transportant avec eux fanions du Royaume et portraits de Mohammed V.

Ce que l'on sait de Polanski - dont on ne répétera jamais assez qu'il est l'un des derniers grands maîtres du cinéma - à quoi bon le répéter. Ce que l'on sait moins, ce dont parlent ses films, est tout entier contenu dans la première partie de sa vie. Autant de clés d'une oeuvre fertile qui n'a connu que peu de chutes de tension. Ses récentes réalisations - Le Pianiste, Olivier Twist, The Ghost Writer - sont autant de miroirs dans lesquels le cinéaste consent à se scruter. Carnage, son petit nouveau, en dit long sur sa conception de l'humanité et des rapports humains.

Radu Mihaileanu aime poser sa caméra aux quatre coins du monde. Après avoir filmé Israël dans le puissant Va, vis et deviens et la Russie dansLe concert, le voici de retour dans un village isolé entre le Maghreb et le Moyen-Orient pour La source des femmes, avec au cœur de son sujet la libération de la femme musulmane.

Comment le recteur de la Mosquée de Paris a-t-il fourni de faux papiers aux juifs pendant l'Occupation? C'est le sujet d'un film, «Les Hommes libres», réalisé par Ismaël Ferroukhi. Entretien avec son conseiller historique, Benjamin Stora.

Le héros de l’Arme Fatale voudrait incarner et réaliser un biopic sur la vie de Judas Maccabée, héros historique de la nation juive. Une communauté qui n’apprécie que très peu Mel Gibson et garde en mémoire sa peinture très contestable des Juifs dans La Passion du Christ, et ses propos antisémites tenus en 2006.