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Au début du 15 ème siècle, vers 1420, c'était la coutume du Roi d'ARAGON de SARAGOSSE de visiter de temps à autre le quartier juif de SARAGOSSE, sa capitale.

Chacun sait qu'en 1492 les Juifs refusant de se convertir au catholicisme furent expulsés d'Espagne. Ils se répandirent dans le bassin méditerranéen et conservèrent leur langue dans les communautés d'accueil où ils furent majoritaires.

Ouman voit normalement quelque 30.000 visiteurs, la plupart d’Israël, se rendre sur la tombe de Rabbi Na’hman de Breslev pour la fête de Rosh Hashanah (le Nouvel an juif). Jeudi, le ministre des affaires étrangères Yaïr Lapid a réitéré son appel aux Israéliens à quitter l’Ukraine.

La trame commence quelques temps après que le roi babylonien Nabuchodonosor II a déplacé les juifs dans son empire du Moyen-Orient, du côté de l'Iran et de l'Irak actuels. Au début du livre, on apprend que le roi perse s'appelle Assuérus. Lors d'un banquet, son épouse, Vasti, refuse de répondre à une de ses invitations et il décide de la répudier et de prendre une autre reine

«Un sourire ne coûte rien à celui qui le donne… Peut-on mesurer ce qu’il apporte à celui qui le reçoit ?»

Pour quelle raison et selon quel rythme ce mois supplémentaire – appelé we-adar, ou deuxième adar – est-il intercalé ? La Tora indique à plusieurs reprises (notamment Chemoth 13, 4) que la fête de Pessa‘h doit être célébrée au printemps.

Derrière le surnom Abehassera (ou Abouhatsera) donné à Yaakov Ben Massoud, se cache une histoire étrange qui est transmise de génération en génération. Certains y croient, alors d’autres restent sceptiques quant à ses détails. Mais ce qui est certain, c’est que l’homme était connu comme une personne dotée de « baraka » et était capable de faire des miracles.

Mardochée Aby Serour fut un infatigable voyageur. Né dans le Sud marocain, probablement à Akka en 1826, il se jette sur les routes dès l’âge de neuf ans et ne les quittera plus. Rabbin en Palestine, caravanier au Sahara, trafiquant au Soudan (de l’Afrique de l’Ouest)

L 'office étant terminé, David se dirigea rapidement vers les premiers rangs pour dire "Chabbat Chalom" au rabbin et aux quelques personnes de sa connaissance, puis rebroussa chemin vers la sortie.  Il fallait maintenant rentrer à la maison pour le Kiddouch. Comme il s'apprêtait à sortir, mû par une impulsion soudaine, il se retourna pour regarder les fidèles qui sortaient un par un de la synagogue. Il regarda attentivement. N'y aurait-il pas quelqu'un d'isolé qu'il pourrait inviter? 

Lorsque toutes les règles de la nature s'annulent face à la volonté du Tsaddik d'Israël ... Pas besoin d'effets spéciaux ! La sainteté de cet homme le place en connexion directe avec D.ieu. Dès lors, le surnaturel devient son naturel.

Les juifs marocains tiennent à célébrer les rituels du Chabbat et à les transmettre à leurs enfants et petits-enfants.

Comme chaque année, à l’occasion de la hilloula de Baba Salé Zatsoukal, le Rav Ron Chaya et ses élèves se rendront à Nétivote pour pèleriner sur la tombe du Tsadik.

Elle est la base de la croyance juive. Et l'espoir de centaines et centaines de générations. Retrouver un jour nos proches disparus. la résurrection des morts aura lieu lors de la venue du Machiah.  Mais, le Zohar distingue ces deux événements, et il dit que la Té’hiyat Hamétim (résurrection des morts) commencera quarante ans après le début de l’époque messianique. Cette résurrection se fera-t-elle rapidement ? Qui se relèvera et sous quelle forme ?

Les zemiroth nous font parcourir, nous l’avons vu dans notre Introduction, tous les événements qui traversent la journée du Chabbath, depuis son entrée jusqu’à sa sortie.La première des zemiroth, et la plus connue, est celle qui commence par les mots : Lekha dodi (« Viens, mon bien-aimé, à la rencontre de la jeune mariée… »).

S’il est dit que les Justes (Tsadikim) soutiennent le monde, c’est dans la mesure où ils sont les seuls à connaître la valeur réelle de ce monde. En effet, attachés à la racine cachée de l’existence d’où tire son origine notre monde créé en dix paroles, ils sont capables d’en dévoiler la raison profonde.

S’il est un domaine qui symbolise au mieux le patriarcat c’est le champ des trois grands monothéismes (Judaïsme, Christianisme, Islam) issus d’une même tradition abrahamique frappée par la faute originelle qui instaure, dès l’origine, un ordre hiérarchique entre les hommes dominants et les femmes subordonnées, secondaires, esclaves, exclues.

Le Séder est divisé en 4 parties. Au début de chaque partie, on remplit les verres de vin qu'on ne boira qu'à la fin de chaque partie. Après la conclusion du Séder, un repas de fête est servi, accompagné de musique, de chansons et pendant lequel un sentiment de joie de vivre se répand, tandis que nous dégustons du bon vin et des plats succulents. 

La joie : Émotion vive, agréable, limitée dans le temps; sentiment de plénitude qui affecte l'être entier au moment où ses aspirations, ses ambitions, ses désirs ou ses rêves viennent à être satisfaits d'une manière effective ou imaginaire.

Une réunion historique en Turquie : des dizaines de rabbins de pays islamiques ont rencontré le président Erdogan dans son palais. Après cela, les rabbins se sont rencontrés et ont mené une discussion halakhique, les amenant à débattre pendant des heures de questions complexes dans la Guemara.

Une équipe de chercheurs israéliens, marocains et français a récemment fouillé une synagogue détruite dans les montagnes de l’Atlas pour récupérer des objets anciens qui éclairent la vie quotidienne des Juifs.

Un matin du printemps 1983, le Rabbin Meir Abitbol découvrit hébété à la Bibliothèque nationale de Jérusalem “un trésor d’une richesse inouïe”: des milliers d’œuvres, de manuscrits et de traités talmudiques écrits au cours des cinq derniers siècles par d’illustres figures rabbiniques sépharades ayant vécu dans les pays du Maghreb et du bassin méditerranéen.

5 premières parachiot du livre de l’Exode qui sont Shemot, Vaera, Bo, Beshalah, Ytro et Mishpatim ont pour initiales Shobabim. Selon le minhag des Juifs du Maroc, la période de lecture de ces chapitres de la Torah sont des semaines de jeûne.

Pourquoi moi , pourquoi comme ça, pourquoi sur cette chose ... pourquoi ... pourquoi ... pourquoi ? Souvent, confrontés à une épreuve, nous cherchons le pourquoi. Mais l'épreuve elle-même contient son pourquoi et surtout la solution pour l'affronter et la vaincre. Au final, la personne aura accumulé des nouvelles forces ... Mais comment y arriver ?

L'Église catholique des Pays-Bas est entrée dans une telle spirale, selon une étude du journal Trouw, que huit paroisses sur dix sont dans le rouge et devront être fermées. De 1970 à 2008, 400 églises catholiques ont été démolies ou transformées. Depuis lors, le rythme s'est accéléré de façon spectaculaire. Deux églises, en moyenne, ferment chaque semaine. Un cinquième de toutes les églises de Hollande ont déjà été converties.

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