religion

Yaakov Swisa vient de lancer en Israël une sorte de Facebook dédié à la communauté juive ultra-orthodoxe. Baptisée FaceGlat, combinaison de Facebook et Glatt que l’on pourrait traduire par « hautement casher », il s’agit d’un réseau communautaire qui sépare les hommes et les femmes dès sa page d’accueil, à la manière de ce qui se fait à la synagogue

Pour la première fois depuis de nombreuses années, les Juifs d’Israël et d’Europe risquent de passer de mauvaises fêtes de Souccoth ! En effet, le loulav, ( palme du dattier) une des quatre espèces végétales nécessaires à la pratique de cette fête est produite en Égypte. Or, elle est désormais officiellement interdite à l’export.

Selon la tradition, la destruction du Premier Temple fut provoquée par la transgression des trois méfaits les plus farouchement prohibés dans le judaïsme : le meurtre, l'idolâtrie et la débauche. Ce sont en effet des délits pour lesquelles la Torah nous prescrit clairement : « Vous mourrez mais vous ne les enfreindrez point ». En revanche, c'est à cause d'un seul crime, la haine gratuite, que le Second Temple a été ruiné par les armées romaines.

La presse israélienne n’hésite pas à parler de l’un des aspects très peu connu par les fans de l’artiste morte la semaine dernière : Amy Winehouse était juive. Elle a respecté les fêtes juives. La même presse ne traite pas d’un tabou général en Israël : l’incinération. Le père de la chanteuse a organisé (très rare et non traditionnel chez les juifs) : une incinération

Il y a deux manières de voir la montagne de dettes sous laquelle croule la Grèce, toutes deux correctes bien que difficilement conciliables. Le Talmud, le vieux texte dépositaire de la pensée juridique juive, l'une des sources les plus anciennes de la pensée humaine en matière de morale et d'activité économique pourrait proposer une solution.

Un Rabbin vient d'être nommé dans une communauté. Pour son premier discours, il annonce à son auditoire : "Je vais vous parler du Chabbat". Le Président l'interrompt : "Pas le Chabbat, monsieur le Rabbin, personne ne le respecte". "Soit, dit le Rabbin, je vous parlerai de cacherout". Et le Président : "Personne ne mange cacher !" Le rabbin tente taharat hamichpaha et téfila ; même réaction du Président. A bout d'arguments, le rabbin demande : "Monsieur le Président de quoi voulez-vous que je parle ?" et le Président : "mais de judaïsme !"

Les députés néerlandais ont approuvé l'interdiction de l’abattage des animaux selon les rituels juifs et musulmans. Ailleurs en Europe, du Front National à la Ligue du Nord, le thème de la souffrance animale est instrumentalisé par les partis populistes et d'extrême droite.

Des représentants des communautés juive et musulmane des Pays-Bas ont appelé jeudi les députés néerlandais à ne pas imposer l'étourdissement des animaux avant les abattages rituels afin de limiter leurs souffrances.

Le concours Judaïca 21 est organisé chaque année par l’Association Européenne pour la Culture Juive (AECJ) afin de récompenser suivant un classement décidé sur délibération du jury, l’oeuvre la plus originale dans la catégorie dite 'Judaica' : objet lié à une célébration du calendrier juif, de son rituel ou à la tradition. Le thème du concours 2011 est la mezouza.

«La religion n’est pas l’opium du peuple, mais son placebo.» Telle une parole d’évangile, Dr. House a soulevé des discussions métaphysiques sur la toile. L’influence des croyances religieuses sur le réel réveille les curiosités, attise les convoitises et titille la science, en particulier quand il s’agit de guérison.

Les participants à ce moussem annuel de trois jours qui a débuté vendredi ont organisé dimanche une cérémonie religieuse à laquelle ont notamment pris part le gouverneur de la province d'Essaouira, Nabil Kharroubi, et le président de la communauté juive d'Agadir et président des lieux saints du Sud, Simon Lévy.

Chacun a le droit d’avoir un avis, des certitudes, des convictions, cela va de soi, ça peut animer une discussion ou permettre de mieux connaître l’autre, mais là où le bât blesse, c’est quand on veut imposer ses points de vue à autrui, quand il faut absolument convaincre l’autre qu’il a tort en usant des arguments les plus convaincants