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Les leçons du Rabbi, de Rabbi Josiah Pinto, Shlita, sont réputées dans le monde juif. Ils combinent le hassidisme et la pensée, ainsi que des conseils pour une vie meilleure. Nous avons recueilli des perles de ses enseignements qui sont pertinentes pour notre vie quotidienne.

Les leçons du Rabbi Josiah Pinto, Shlita, sont réputées dans le monde juif. Ils combinent le hassidisme et la pensée, ainsi que des conseils pour une vie meilleure. Nous avons recueilli des perles de ses enseignements qui sont pertinentes pour notre vie quotidienne.

Comment concilier la liberté et l'obéissance à la loi ? La liberté individuelle et le fait de se plier aux règles de la vie en société ? Notre vie est-elle tributaire du destin ? Le bonheur peut-il se décider ?

Le mois de chevat, quatrième à partir de tichri, et dixième à partir de nissan, est placé sous le signe du Verseau (en latin Aquarius), c’est-à-dire du porteur d’eau.

Selon la version longue, au Jour du Jugement, les musulmans combattront les juifs, et les juifs se cacheront derrière les pierres et les arbres. Alors les pierres et les arbres parleront, interpellant les musulmans en ces termes : « Ô musulman, ô serviteur d’Allah, il y a un juif derrière moi, viens et tue-le ». Puis tous les arbres les imiteront, rapporte le hadith, à l’exception d’un seul, l’arbre Gharqad, qui est par conséquent défini comme « l’un des arbres des juifs ».

Souvent, les gens disent de quelqu’un qu’il est un tsadik simplement parce que c’est une personne exceptionnellement bonne. Et puis un jour ils rencontrent un super-héros spirituel, quelqu’un qui ressemble plus à un ange qu’à un être humain, et là ils disent : « OK, ça, c’est un tsadik ! »

Comme tous les ans, des commémorations ont été organisées en souvenir du Rav Israël Abouhatsira zts’l, appelé respectueusement Baba Salé par ses disciples. Il s’est éteint il y a 35 ans dans la ville de Netivot.

Chrétien, bouddhiste, juif ou musulman : peut-on prier ensemble, alors qu’on ne prie pas le même Dieu ? Comment la prière fait-elle entrer en relation des personnes qui ne partagent pas la même foi ?

La Sainte Torah nous dit que lorsque Pharaon a chassé les Israélites dans la mer Rouge, il a emporté tous les vêtements, les bijoux, l’argent et l’or avec lui, tout cela dans le but de poursuivre les Israélites. Avec Pharaon, les hommes et les soldats ont poursuivi les Israélites, les femmes n’ont pas poursuivi les Israélites.

Les discours du rabbin Yoshiyahu Pinto sont connus dans tout le monde juif. Ils combinent les enseignements et la philosophie ‘hassidiques, ainsi que des conseils pour une vie meilleure. Nous avons recueilli des perles de ses enseignements qui sont pertinentes pour notre vie quotidienne.

A première vue, la mitsva consistant à visiter les malades, Bikour ‘Holim, semble procéder d’un devoir moral évident visant à aider celui qui est dans le besoin - une personne malade a vraisemblablement besoin d’être aidé ou réconforté par ses visiteurs, et on pourrait croire que ça s’arrête là.

Quand Dieu créa la femme, il en était déjà à son sixième jour de travail. Il se montra pour cette nouvelle création soucieux des détails. Il se concentrait tellement qu'un ange apparut et lui demanda :« Pourquoi mets-tu autant de temps pour fabriquer la femme, alors que tu as tout réalisé d'un coup: le ciel, la mer, les arbres, l'homme, etc. ? »

Au temps du prophète Jérémie, lorsque les Bnei Israël n'étudiaient plus beaucoup, le prophète aurai sorti un bocal contenant de la manne du temps du désert pour leurs rappeler que la parnassa vient d'Hashem. 

La kabbale est une tradition ésotérique d'on l'origine est complexe. Son histoire légendaire la fait remonter à Noé ou même à Adam. Nous allons tenter de suivre la genèse de cette tradition ésotérique issue du judaïsme au cours du temps.

Les conférences du rabbin Yoshiyahu Pinto sont connues dans tout le monde juif. Elles combinent des enseignements chassidiques et de la philosophie, ainsi que des conseils pour une vie meilleure. Nous avons recueilli des perles de ses enseignements qui sont pertinentes pour notre vie quotidienne.

Contrairement à ce que l'on pourrait penser, Jésus et ses disciples sont plutôt bien vus par les juifs jusqu'au IIe ou IIIe siècle. Mais l'agressivité des chrétiens, qui accusent ces derniers d'avoir tué Jésus ainsi que le repli identitaire provoqué par la destruction du Second Temple vont séparer irrémédiablement les deux religions. Au Xe siècle, pour les juifs, qui subissent les exactions de la première croisade, Jésus le sage séducteur n'est plus qu'un fripon maléfique…

Combien de mamans n'ont-elles pas entendu cet appel bien souvent émouvant dans la bouche d'un enfant à l'approche de ces vacances de fin d'année que tous s'évertuent d'ailleurs à appeler les " vacances de Noël " : " Regarde maman, les Martin, en face, ils en ont bien un. Et les Durand, là-bas... Comme il est joli leur arbre de Noël ! Comme il est bien éclairé ! Il illumine même ma chambre depuis l'autre côté de la rue, quand le soir, j'éteins ma lumière ! Dis, maman, tu m'en achèteras un à moi aussi ? ... ".

Cette scène marque pour les chrétiens qu’Israël restera infidèle en refusant de reconnaitre Jésus
- Habacuc 3 qui "tu te feras connaître entre deux animaux". Verset repris pour prouver la naissance miraculeuse de Jésus, en accomplissement de la Bible.

"Nous sommes assis là en pensant à Sim'hat Torah, au sang versé et au malheur infligé au peuple d'Israël et à l’affliction de la Shekhinah". Le roi David dit : "Je serai avec lui dans la détresse" (Psaumes, 91-15), c'est-à-dire que D.ieu est avec chaque Juif individuellement, il est avec nous dans tous les malheurs qui nous frappent".

Moïse ben-Maimoun (c’est son véritable nom) est un Juif d’Andalousie du XIIe siècle . Il naquit à Cordoue le 30 mars 1135. Fils d’un homme instruit, son éducation fut libérale. Il eut pour maître aux écoles juives un disciple du fameux Avempace (nom défiguré d’Ibn-Babja) et fréquenta aussi les écoles arabes, où il trouva pour condisciple un fils de l’astronome Geber de Séville (Djâber ben-Allah), bien connu des arabisans.

Lorsqu’une personne fait des choses avec grandeur et sainteté pour le bien du ciel et de la morale, elle reçoit finalement la bénédiction et la joie, et son abondance est la plus grande “Jacob sortit de Beersheba et se rendit à Harana.

Les huit jours de 'Hanouccah racontent l'histoire d'une petite lumière qui repousse un empire de ténèbres, celle d'une humanité fragile qui défie la terreur et la force brutale, celle de la vie qui l'emporte sur la destruction – ce sont des combats qui existent aujourd'hui en nous, et aussi dans le monde autour de nous.

Le projet interroge : le Dieu unique du judaïsme, du christianisme et de l’islam n’est-il pas, au fond, le même ? Bien des philosophes se sont attachés à montrer qu’il était possible de s’ouvrir au Dieu unique sans en passer par une tradition spécifique, et même sans se dire juif, chrétien ou musulman.

Un rabbin d'Anvers a porté plainte contre six mohels alléguant qu'ils mettaient en danger les enfants en utilisant leurs lèvres pour sucer le sang du pénis des bébés sur lesquels ils avaient pratiqué le rituel juif.

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