Histoire

Avant et pendant la Seconde Guerre mondiale, les Juifs d'Afrique du Nord ne constituaient pas une communauté homogène. Cette population d'environ 500 000 personnes était répartie entre les pays du Maghreb actuel (Maroc, Algérie, Tunisie et Libye), et variait selon la classe sociale, le contexte sous-ethnique, la région, et la fracture créée par la vie rurale ou urbaine.

Du 8 au 10 novembre, le débarquement des forces américaines au Maroc tourne mal. Une bataille navale les opposera donc aux forces françaises présentes au Maroc avant un cessez-le-feu. Le Maroc jouera un rôle central à travers notamment la Conférence internationale d’Anfa ayant débuté le 14 janvier 1943. 

L'idée de l'Espagne médiévale comme lieu de coexistence des religions dites du livre - judaïsme, christianisme et islam - a perduré jusqu'à aujourd'hui, devenant un puissant symbole de l'histoire du pays au-delà de ses frontières. La persistance de cette image est démontrée par la vitalité du débat sur les éventuels mythes et stéréotypes entourant le concept même de coexistence et par la prolifération de recherches et d'articles qui tentent d'établir une approximation plus précise du contexte historique.

Joseph Maimran est une des figures juives les plus importantes de l’histoire marocaine, du fait qu’il était un marchand riche et connu, chef de la communauté juive au Maroc, et il a été inclus dans les plus hautes fonctions de l’État, sous le règne de Moulay Ismail, jusqu’à ce qu’il assume le poste de Grand Vizir.

Dès le début de la Seconde Guerre mondiale, l'Afrique du Nord française (départements d'Algérie, protectorats du Maroc et de la Tunisie) s'était placée sous l'autorité du gouvernement de Vichy, lui-même inféodé à l'occupant allemand.

Harmonie et fraternité sont apparents dans cette video et montrent que nos parents vivaient cette cohabitation dans un respect mutuel 

“La vie des Juifs en Palestine en 1913” est un document vidéo exceptionnel ! Il a été filmé dans ce qui était alors la “Palestine” ottomane.

Le nom, à lui seul, fait rêver. Certains comparent cette région quais-mythique à une Atlantide, un domaine où coulèrent le lait et le miel d’une très haute culture, un espace géographique où les éléments religieux les plus opposés sont parvenus à trouver un point d’équilibre. Un véritable paradis sur terre. Mais l’auteur qui connait bien la question ne cède pas à cet imaginaire occidental qui mêle obscurément le mythe à l’histoire. La réalité est plus complexe.

Le film évoque la situation du million de juifs expulsés des pays arabes entre 1948 et 1974.

Le documentaire trace l'histoire de l'indépendance du Maroc, annoncé le 2 mars 1956 par Mohammed V au peuple marocain. Le sultan Sidi Mohammed ben Youssef prend le titre de roi en 1957, son fils Hassan II lui succède en 1961, puis son petit-fils, en 1999, Mohammed VI.

Un documentaire approfondi cible l’intolérance et la persécution à l’égard des Juifs bien avant l’affaire Dreyfus à la Shoah. Il est étayé par les témoignages d’une pléiade d’historiens, de psychanalystes, d’anthropologues et de théologiens. Tous décryptent la construction de la haine des Juifs, ses motivations religieuses, politiques ou économiques.

Née en 1956, d’un père déporté à Auschwitz et d’une mère impliquée dans la résistance, Béatrice Halpern Boukris porte en elle les stigmates de l’époque. Un escalier, une lumière clignotante, une valise lourde… La valise de l’auteure nous emmène dans d’autres lieux, d’autres instants, nous laissant deviner les fantômes de sa mémoire .