histoire

De 1940 à novembre 1942, des milliers de personnes ont été internées en Afrique du Nord, dans des camps civils ou militaires principalement situés au Maroc, dans la région de l’Oriental entre le Rif et la frontière algérienne.

Si la grande majorité des juifs d'Afrique du Nord et du Maroc sont arrivés à partir de 1492, fuyant l'Espagne et les persécutions d'Isabelle la Catholique, il est attesté que des communautés étaient implantées bien avant : depuis la première diaspora suite à la destruction du premier temple de Jérusalem par Nabucchodonosor

Pessah, fête juive en l’honneur de la libération des Hébreux du joug égyptien aux temps bibliques, sera célébrée dans le village de Galice de Ribadavia. Evènement notable, car cette commune du nord-ouest de l’Espagne de cinq mille cinq cents âmes n’avait pas fêté Pessah depuis… 1492.

Les autorités de Vichy ont rapidement mis en œuvre des décrets antisémites contre les 250 000 juifs vivant au Maroc. Le pays était majoritairement musulman, mais les juifs étaient intégrés dans la société marocaine. Même si l’antisémitisme existait, la communauté juive n’était pas activement persécutée.

Alors que les juifs libyens ont accueilli à bras ouverts l’occupant italien en 1911, espérant en finir avec les discriminations, l’arrivée de Benito Mussolini au pouvoir à Rome a changé la donne. Si au début, ils ont été traités à l’égal des musulmans, et même mieux que leur coreligionnaires italiens, ce répit n’a pas duré. Pas plus que la joie de l’indépendance. Récit d’une éradication.

A la veille de l'indépendance du Maroc en 1956, il existait plusieurs centaines de communautés juives à travers tout le pays, représentant une population totale d'environ 280000 personnes et constituant la plus importante entité juive du monde musulman.

Ils s’appelaient Irena, Klara, Edith, Berthold, Zaïneba, Mary, Thérèse, Vytautas, Niels, Andrée, Salahetlin, René, Jeanne, Charles, Pierre, Marie, Gisèle... Des prénoms parmi bien d’autres encore. Des hommes et des femmes ordinaires au courage sans borne : ils ont sauvé des milliers et des milliers de Juifs pendant la Deuxième Guerre mondiale

Le Maroc comptait près de 250 000 Juifs à la moitié du vingtième siècle. Ils ne sont aujourd’hui plus que trois mille. Un grand nombre d’entre eux se sont exilés vers Israël après la seconde guerre mondiale, notamment après la guerre des Six Jours, en 1967. La petite communauté juive au Maroc reste toutefois la plus importante du monde arabe.

Expulsés, poussés au départ, légalement discriminés, spoliés, les Juifs des pays arabes ont, pour 600 000 d’entre eux, trouvé refuge en Israël et, pour 300 000 environ, en Europe de l’Ouest, notamment en France et en Amérique du Nord.

La question des rapports entre l’Europe (l’Occident latin ici) et le monde musulman (l’Islam) continue, plus que jamais, de provoquer des débats. Continue, car ils ne sont en effet pas nouveaux, loin de là. En ne remontant qu’à la première moitié du XXe siècle, il suffit d’évoquer la thèse d’Henri Pirenne dans Mahomet et Charlemagne (1936).

Cette adaptation d’Inséparables de Dominique Missika retrace le destinée de la famille Jacob et surtout celle de deux sœurs dont le vécu en déportation puis au retour fut différent.