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Judaisme

Pour comprendre la nature insidieuse de l'antisémitisme, sa mutation en antisionisme et la rapidité avec laquelle il se répand, certains évoquent la métaphore de l'infection. Pour ma part, je préfère y voir une véritable addiction. Comment ne pas y penser en observant ce besoin irrésistible qu’ont certains responsables politiques ou associatifs de ne parler matin midi et soir que d’Israël qu’ils associent de manière systématique à des termes tels que génocide, épuration ethnique ou apartheid ?

Si je soulève cette question aujourd’hui, c’est parce que je me suis trouvé dans une situation où je devais décider d’un comportement qui d’un côté était religieux mais de l’autre plus sympathique, plutôt accommodant.

Paul Fenton est professeur d'hébreu et d'études juives au Département d'Études arabes et hébraïques de l'Université Paris-Sorbonne. Son domaine de recherche couvre l'interaction des cultures juive et islamique, en particulier dans les domaines du mysticisme, de la philosophie et de la musique.

Des supporters du club de football israélien Maccabi Tel-Aviv ont été violemment pris à partie par des groupes d'individus dans les rues d'Amsterdam dans la nuit de jeudi à vendredi, des heures «noires» pour la ville, selon la maire. Mais pour Julien Dray, ancien député, «à chaque pogrom, on commençait par dire que les juifs l’avaient bien cherché».

Eric Danon : 7 Octobre, "Comment le président de la République fonctionne dans cette affaire psychologiquement"

Court reportage réalisé dans le marais en novembre par le groupe ASHKÉNAZES FRANCOPHONES.

Les crises d’antisémitisme annoncent toujours les crises de la démocratie et les démocraties qui n’en contrôlent plus les manifestations témoignent de leur faiblesse. Traumatisés par la mémoire de la Shoah depuis la fin de la Deuxième Guerre mondiale, les gouvernements et les peuples démocratiques – les Allemands en tête pour des raisons évidentes – n’exprimaient plus la haine des juifs.

Samedi dernier Sir Paul McCartney a été aperçu en train de célébrer Yom Kippour à Santiago du Chili portant une kippa, accompagné de son épouse Nancy Shevell.

Je ne suis pas une intellectuelle, je ne suis pas une spécialiste de la question juive (je ne suis même peut-être pas vraiment tout à fait précisément juive), je ne peux que vous parler de sentiments et d’émotions et de choses vécues.

« JUIF ? » est une série de 613 portraits vidéo d’anonymes et de célébrités, juifs et non juifs. Tous répondent à la question en une minute : « C’est quoi être un Juif ? »

Ce chiffre représente une augmentation d'environ 100.000 personnes sur l'année dernière. L’étude a été réalisée par l’Université hébraïque de Jérusalem et dirigée par le démographe Sergio Della Pergola, de l’Université hébraïque de Jérusalem.

Dans une société américaine où la fortune et la religion peuvent paraitre moins tabous, une figure de la NBA n’a pas cherché à cacher sa richesse, ni sa confession juive. Or, ces deux caractéristiques ne lui auraient pas permis d’obtenir un drôle de privilège.

Il est en effet difficile de se pardonner les erreurs commises, qui nous ont entrainés dans des souffrances, parfois irréparables ou  simplement qu’elles ont occasionné des ruptures dans nos relations avec les autres. 

Selon la tradition, le nouvel an hébraïque vient marquer la naissance de l’univers. Il constitue également un moment d’évaluation des actes de l’année écoulée et de résolutions à prendre pour la nouvelle année. Il se veut également avoir une portée collective de la destinée d’Israel et de l’humanité. 

Existe-t-il des Juifs de Kippour ? La question n’est pas innocente, car à J-3 les places dans les synagogues se font rares et elles sont occupées, pour beaucoup, par des gens qui ne la fréquentent généralement qu’une fois par an, à Kippour.

Oïe oïe oïe! Je crois que je n’ai jamais autant prononcé ce « oïe oïe oïe » que depuis quelques mois.  Vous savez qu’en yiddish, en principe, le « oïe oïe oïe » cherche à exprimer une plainte ou une inquiétude, mais en réalité, tous les spécialistes le savent, cela sert exactement à faire le contraire : en trois syllabes, cela suggère qu’il est peut-être possible de prendre un peu de distance avec ce qui nous arrive, ou du moins d’essayer.

Votre téléphone est constamment surveillé par les sites auxquels vous avez donné votre accord d'utilisation de vos données, que ce soit Google ou le livreur de pizzas du coin. Vous êtes sur écoute

Estimés à près de 20% des juifs brésiliens, ces ambassadeurs du Royaume, fiers de leurs origines, se sont distingués par le rôle important qu'ils ont joué dans la vie économique et sociale de ce pays d'Amérique latine, gagnant le respect de toutes les composantes de la société brésilienne.

En soi, les jeux de hasard ne sont pas interdits dans le judaisme. Cependant, leurs pratiques et le comportement de certains joueurs sont opposés à des principes de base de la Torah.

Gommé de l’Histoire, le destin des Juifs de Salonique n’a, en dépit de l’influence certaine de cette communauté, laissé que peu de traces dans les esprits contemporains.

Dieu est partout, et le monde entier ainsi que le cosmos – Son royaume. Le premier homme qui l’avait énoncé, était Moïse. Dieu n’a nul besoin d’un sanctuaire, d’un temple, d’une location… d’un pays, d’une ville… Il est partout, et Il nous voit et nous entend, qu’importe où nous nous trouvons. Il entend nos prières qu’elles soient émises en plein air ou dans le cachot de notre demeure.

Les fondateurs du Centre Abraham Zagouri d'études et de recherches en droit hébraïque, qui vient d’être inauguré, militent pour l’ouverture d’une Chaire à Al Qaraouiyyine, dédiée au droit hébraïque et délocalisée à Essaouira.

Dans l'hindouisme, cette étoile à six branches symbolisait l'union de la femme et de l'homme. C'était la superposition de deux triangles équilatéraux. Le triangle pointe en bas, comme un sexe féminin, représentait la femme, et le triangle pointe en haut, phallique, l'homme.

On dit souvent que là où il y a deux Juifs, il y a trois partis politiques, trois synagogues et trois façons de se sentir juif. Ce n’est pas vraiment de l’humour, ou alors de l’humour juif.

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