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Maroc

Le 16 novembre, l'Association Maroc Coexistence commémore le 69e anniversaire du retour de Mohammed V, le grand-père de Mohammed VI, de son exil en Corse et à Madagascar

Contrairement aux rumeurs alimentées par certains comptes proches des services algériens, le Roi Mohammed VI est apparu en parfaite forme, faisant du shopping dans une célèbre boutique du 9e arrondissement de Paris, accompagné de quelques gardes du corps.

Le tapis marocain semble conquérir les intérieurs chics et bohèmes d’un nombre croissant de personnes qui n’ont pas toute, un jour, posé le pied sur le sol marocain. Le tapis marocain est aussi souvent appelé tapis berbère. C’est plus poétique, lorsqu’en plus on nous dit qu’il vient du Haut Atlas cela fait alors vibrer notre fibre aventurière.

La dernière demeure des juifs de Fès est un endroit lumineux, une cascade de tombes blanches, qui coule entre les tonnelles de vignes et les oliviers, sous le soleil encore ardent de ce mois d’automne. Il y en a de toutes les formes, arrondies, rectangulaires ; de toutes les tailles

Taroudant est au XIe siècle la capitale d’un petit royaume. Annexée par les Almoravides en 1056, indépendante sous les Almohades, elle est détruite en 1306 par les Mérinides.

Depuis le milieu du XXe siècle, le nombre d’israélites au Maghreb a inexorablement chuté. Environ 500 000 au sortir de la Seconde guerre mondiale, ils ne seraient pas plus de 5 000 aujourd’hui. D’un pays à l’autre, cet exil trouve différentes explications historiques.

La pétition législative propose d’accorder la nationalité marocaine à "tous les enfants et petits-enfants de Juifs marocains"

What issues are facing Morocco's Jewish community today? Join Dina Kadisha as she explores Moroccan Jewish life and the work of the American Jewish Joint Distribution Committee.

Une partie de la communauté juive marocaine exprime son opposition à une proposition législative, débattue depuis plus d’un an, qui refait surface dans l’arène publique.

Alors que la vaste majorité des Tunisiens (98 %), et des autres Maghrébins, s'identifient culturellement aux Arabes, des études scientifiques tendent à indiquer qu'ils seraient ethniquement plus proches des Berbères et de certains Européens, qu'ils ne le sont des Arabes.

Une balade à travers différentes strates de la ville, qui communiquent peu, témoigne des bouleversements fulgurants liés à la mondialisation.

Dans le decor pittoresque de la ville de Fez est celebre le Grand Pardon Israelite, jour de jeune et de prieres.

Ce n’est qu’après de longues années de regards passifs et familiers sur les rues de notre pays que l’on finit enfin par y déceler ces trésors de scènes presque anachroniques dont elles débordent.

Havre de paix, Essaouira est partagée entre son passé maritime et sa "nouvelle ville", touristique et culturelle. Autrefois nommée "la bien gardée", le nom d'Essaouira se traduit aujourd'hui par "la bien dessinée". 

Rabat ne s’est pas toujours appelée « Rabat », Casablanca ne s’est pas pas toujours appelée « Casablanca » et c’est le cas pour la majorité de nos villes marocaines… On vous propose donc de découvrir quelles ont été certaines de leurs dénominations à travers le temps :

J'ai fait une augmentation mammaire ainsi qu'une lipo abdominale en juin dernier au Maroc à Guess Clinic, je tiens à préciser que le chirurgien qui m'a opérée est le docteur Mohamed ...

Tinghir, ma ville natale, perchée à 1500 m d’altitude entre les montagnes du Haut-Atlas et de l’Anti-Atlas, a abrité une importante communauté juive. On dit que cette présence date de la destruction du premier Temple par Nabuchodonosor en 586 avant notre ère. Plus de 2000 ans de présence et aujourd’hui un vide, plus de traces ;

Ayant des arrières grands-parents juifs marocains originaires de Taza, Blasco de Avellaneda se considère comme un « Espagnol africain ».« Ce qui a de beau dans cette ville, c’est le mélange des cultures qui s’est fait à travers les siècles.

Diffamation, mensonges et attaques ad-hominem !  C’est ainsi que, par un malheureux raccourci, on peut résumer le stade auquel est désormais parvenue la presse algérienne.

Lorsque la population juive de Rabat a continué à diminuer au début du vingt-et-unième siècle, les dirigeants communautaires se trouvaient dans une situation dans laquelle des documents inédits et publiés avaient été dispersés à travers la ville dans des synagogues abandonnés, des appartements vides, et des écoles fermées

“ Il n’y a qu’un certain château que je connaisse où il fait bon d’être enfermé... Il faut plutôt mourir que d’en rendre les clefs, c’est Mogador en Afrique.”

Dans un autre temps, Essaouira fut une grande ville juive. Au XIXe siècle, ceux-ci étaient plus nombreux que les musulmans. Aujourd'hui, ils ne seraient plus qu'une quarantaine. Leur départ brutal culmina après la guerre des Six jours lorsque, en 1967, le jeune Etat d'Israël attaqua « préventivement » ses voisins arabes. Un demi-siècle plus tard, le quartier juif - le Mellah - existe encore.

Au départ de son périple au Maroc, sur la route des oasis, Carolina de Salvo rencontre les maîtres de l'eau à Aguinane. Puis Mohamed le berger qui a choisi de vivre seul avec son troupeau dans le désert rocailleux.

L’association “Mimouna”, qui œuvre pour la promotion du patrimoine culturel juif marocain, propose des cours gratuits d’hébreu, pour ceux qui souhaitent l’apprendre à distance.

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