Share |

Maroc

Les Marocains de confession juive vivent dans le Royaume un moment «inédit» dans un contexte marqué du sceau de l’exception, de la renaissance, de la reconnaissance et de la refondation de cette partie de l’histoire du Maroc, a souligné, dimanche soir, André Azoulay, conseiller du roi Mohammed VI, lors de la grande soirée clôturant à Créteil la Semaine dédiée au judaïsme marocain.

Au coeur d'une synagogue de la palmeraie d'Akka, deux archéologues, un Marocain et un Israélien, scrutent le sol à la recherche du moindre fragment, témoin de la présence juive millénaire dans les oasis du Sud du Maroc.

Le propre des réseaux d’influence c’est de ne pas s’avancer à pas cadencés. C’est une erreur que de croire qu’un pays étend son influence par une seule action. Le Maroc vieil empire, sait, même dans les temps actuels, développer son influence, sans opération dénuée de lendemain. 

Mme Ben Yaich a également reçu une délégation de la communauté juive marocaine résidant en Catalogne, qui a salué le grand rôle joué par Sa Majesté le Roi, Commandeur des Croyants, dans la diffusion des valeurs de paix, de tolérance et de dialogue entre les religions.

La Hilloula est un mot d’origine araméenne et veut dire noce, comme le Moussem pour nos compatriotes musulmans. L’origine historique de cette pratique remonte au temps de l’empereur Hadrien (117-138 JC) qui avait conquis Jérusalem, et avait formellement interdit aux israélites la pratique de leur culte et de leur religion.

L’évolution du judaïsme marocain « trouve sa source et son fondement dans la vision éclairée et les initiatives » de SM le Roi Mohammed VI, a souligné, dimanche à Créteil, en région parisienne, Serge Berdugo, secrétaire général du Conseil des communautés juives du Maroc.

Lundi, le cabinet royal avait fustigé le comportement "irresponsable" et "dangereux" du PJD qui a reproché récemment à la diplomatie marocaine un parti pris pro-israélien

"Ces découvertes vont permettre aux chercheurs d’en savoir davantage sur l’histoire du judaïsme dans cette région du sud et au Maroc."

La culture de l'olivier est connue depuis l'époque des Sumériens et en Egypte dès la VIIe dynastie (2400 env. av. J.-C.). Elle exige un climat méditerranéen, aux étés longs, chauds et secs, aux hivers peu rigoureux, une grande luminosité et une température supérieure à 12 °C

Ville côtière capitale du Maroc depuis 1912, Rabat compte un peu plus d’un million d’habitants. Ville moderne, dont les habitants sont plus réservés que dans les autres villes marocaines, elle possède de nombreux sites historiques fascinants à visiter

Les Juifs de la région de Béni Mellal partis au lendemain de la proclamation de l’Etat d’Israël gardent toujours de bons souvenirs du vivre-ensemble et des liens de bon voisinage. Récits autobiographiques et témoignages.

Cette rencontre a concerné des compétences et des cadres juifs qui ont grandi au Maroc ou qui ont un parent marocain. Parmi eux, figurait le rabbin Julien Soussan, l'une des figures religieuses éminentes au sein de la communauté juive en Allemagne, indique le Consulat général du Maroc à Francfort dans un communiqué.

« Cette coopération trilatérale entre le Maroc, Israël et l’Union européenne pourra lever des défis cruciaux tels que la gestion de l’eau et la recherche et le développement », a souligné M. Várhelyi à l’issue d’un entretien avec le ministre marocain des Affaires étrangères Nasser Bourita.

Située dans les montagnes du Moyen Atlas, à 27 kilomètres au sud de Fès, la ville de Sefrou regorge de diversité et de centaines d'années de solidarité religieuse. Pour en savoir plus sur le passé pluraliste de la ville, j'ai entrepris un voyage à la rencontre du gardien du cimetière juif, l'un des vestiges les plus remarquables de la présence juive dans la région de Fès.

C’est un moment historique et nous sommes très heureux d’être ici aujourd’hui et, si Dieu le veut, d’ici un an, nous aurons notre propre maison ! Ce ne sera pas seulement une ambassade, mais une maison pour tous les Israéliens au Maroc », a déclaré l’ambassadrice Alona Fisher-Kamm lors de la pose de la première pierre du nouveau bâtiment de l’ambassade d’Israël à Rabat. “Fière de cette étape importante”, a-t-elle ajouté.

Des chercheurs israéliens ont examiné les manuels scolaires du Maroc au cours de la dernière décennie. Ils affirment qu'une quantité « significative » de nouvelles informations sur les juifs et le judaïsme a été introduite l'année suivant la normalisation des relations avec Israël, écrit Jewish News.

Les Gnaouas ou Gnawas sont pour une partie d'entre eux, des descendants d'anciens esclaves noirs issus de populations d'origine d'Afrique noire (Sénégal, Soudan, Ghana...). Ce terme identifie spécifiquement ces populations au Maroc, et de là, leur nom s'est diffusé à leurs homologues du Maghreb.

Des centaines de membres de la communauté juive marocaine ont célébré, samedi soir à Toulal, dans la commune territoriale de Gourrama (Province de Midelt), la Hiloula de Rabbi Itshak Abihssira

Il existe un lien unique entre le rabbin Pinto et son frère, le rabbin Menachem Pinto. En plus d’être son frère, Rabbi Menachem a assisté et assiste Rabbi Pinto pour tout ce qui concerne les institutions de Shuva Israël et les affaires personnelles, et lui a servi de bras droit ces dernières années.

Entre découverte et retour aux sources, des étudiants de premier cycle de l’Université Yeshiva d’Israël ont passé de bons moments au Maroc dans le cadre d’un voyage de citoyenneté mondiale.

Les relations entre juifs et musulmans ont commencé au VIIe siècle avec la naissance et l’expansion de l’islam dans la péninsule arabique. Les deux religions partagent des valeurs, des principes et des règles similaires. L’islam intègre également l’histoire juive comme faisant partie de la sienne.

Le Consulat général des États-Unis a organisé, vendredi au centre culturel « Dar America » à Casablanca, une conférence en commémoration de la Journée internationale dédiée à la mémoire des victimes de l’Holocauste sous le thème « Réflexion sur le passé pour un avenir meilleur ».

L’affaire remonte aux années 2000. A cette époque, Jane Benzaquen, alias Hedva Selaa, avait fait du bruit en Israël, en se présentant comme la fille cachée de feu le roi Hassan II, conçue en novembre 1953, alors qu’il n’était encore qu’un jeune prince héritier. Il s’agirait du fruit de l’union entre le futur monarque et Anita Benzaquen, nièce de Léon Benzaquen

À l’occasion de la Journée internationale de la commémoration de l’Holocauste, la Cheffe par intérim du bureau de liaison d’Israël à Rabat, Alona Fisher Kamm partage cette chronique

Contenu Correspondant