histoire

Le professeur Mohammed Kenbib, directeur de l’Institut Royal pour la recherche sur l’histoire du Maroc-Académie du Royaume du Maroc, a exposé à cette occasion le modèle de cohabitation séculaire entre juifs et musulmans au Maroc. Il a également mis l’accent sur les efforts menés sous l’impulsion Royale pour la préservation et la mise en valeur du patrimoine judéo-marocain.

Mustapha Saha, votre travail d’actualisation de l’œuvre de Haïm Zafrani est un événement majeur, en raison notamment du contexte actuel du Maroc et des bouleversements sociétaux sur les deux rives de la Méditerranée… Comment est né ce projet d’ouvrage et quelles sont les raisons personnelles qui motivent une telle  recherche sur cette   figure emblématique de l’histoire intellectuelle, culturelle  et spirituelle marocaine ?

Dans cette vidéo d'archive, le défunt Roi Hassan II s’adresse à des membres de la communauté juive marocaine d’Amérique du nord, dans un discours intimiste qui a tiré bien des larmes mais aussi des rires aux convives. Un discours aussi émouvant que visionnaire à bien des égards.

Quel intérêt peut représenter Israël pour le royaume alaouite ? En fait, dans le monde arabe, le Maroc tient une place particulière vis-à-vis de l’Etat hébreu. Très tôt, le royaume chérifien a souhaité jouer un rôle de médiateur entre le pays juif et ses voisins du Moyen-Orient.

Près d'un juif sur dix vivant en 1939 a rejoint une armée alliée pour combattre les nazis. Ils ont intégré tous les rangs militaires, de simple soldat à général exalté. Beaucoup d'entre eux ont été décorés pour leur bravoure, certains ayant même reçu la plus haute distinction de leur pays. 

J’y ai découvert les fragments d’une mémoire collective faite de persécutions, de brimades et d’humiliations, dont la période coloniale et l’exode dès 1948 avaient presque effacé le souvenir.

Peu le savent, mais le schisme à l’origine de l’Eglise anglicane dont Charles III est le nouveau chef, repose sur une rocambolesque dispute talmudique et l’admiration du roi Henri VIII pour la loi juive.

Près de 18 ans avant la création des Avengers de Marvel, en 1945 un autre collectif du même nom existait déjà. Egalement appelé Nokmim (הנוקמים) ou Nakam, il était composé de justiciers juifs dont le but était de se venger de la Shoah en exécutant les criminels nazis.

Alors que les conditions de détention souvent brêves pour ceux qui sont destinés dès leur arrivée au camp aux chambres à gaz, les Juifs ne renoncent pas pour autant à tenter des actions héroïques convaincus qu’ils ont tout à gagner en défiant leur bourreaux

A bord de la frégate Dieu le veut, deux jours après le départ, Manuel de Santos, seul maître à bord après Dieu, informa le rabbin Eli ben Zaffran, porte-parole des deux cent cinquante pauvres bougres qu’il transportait, de la décision qu’il venait de prendre : «  Si vous voulez continuer votre route, il faut me payer un supplément. »

A la demande du pape François, une partie des archives de la secrétairerie d’Etat concernant l’aide apportée par le pape Pie XII aux Juifs durant la Seconde Guerre mondiale, vient d’être mise en ligne. Une façon de tordre le cou à la légende noire d’un pape collaborateur, ou indifférent à la souffrance de millions d’hommes et de femmes.

Le Vatican a mis en ligne jeudi 23 juin des milliers de lettres adressées au pape Pie XII (1939-1958) par des Juifs d'Europe demandant de l'aide face aux persécutions nazies pendant la Seconde Guerre mondiale.