Maroc

Venant d’Andalousie, les Juifs se sont installés à Debdou au début du XVe siècle, pour fuir l’Inquisition espagnole. Les récits historiques déclarent qu’un rabbin nommé David Cohen a été le premier à s’installer dans la région, qui est ensuite devenue le plus grand lieu de rassemblement des Juifs séfarades, en particulier ceux venant de Palestine

En 1919, le peintre lorrain Jean-Jacques Majorelle arrive à Marrakech. En quête d'un lieu calme pour exercer son art et assouvir son amour de la botanique, il acquiert le jardin qui portera son nom en 1924 et l'ouvre au public dès 1947

Le président de la communauté juive marocaine de Marrakech, Jacky Kadoch, après avoir reçu l'autorisation des autorités provinciales, nous avait demandé d'accomplir un devoir sacré au cimetière juif de Tafza

Au départ de son périple au Maroc, sur la route des oasis, Carolina de Salvo rencontre les maîtres de l'eau à Aguinane. Puis Mohamed le berger qui a choisi de vivre seul avec son troupeau dans le désert rocailleux.

Parmi les travaux et domaines d’études concernant le passé des Juifs marocains, l’histoire des Juifs dans les régions à dominance berbère occupe une très faible place. Cela provient en partie de la nature fragmentaire des sources historiques provenant des zones rurales du pays

Cette fête s’est tenue en présence notamment, du Conseiller du Roi et président-fondateur de l’Association Essaouira-Mogador, M. André Azoulay, d’Ahmed Ghayet, président de l’Association Marocains Pluriels, ainsi que d’autres personnalités de confessions musulmane et chrétienne, dont des acteurs associatifs, des résidants étrangers et des hôtes de la cité des Alizés.

Riche d’histoire et de patrimoine, la route de Marrakech est l’artère principale d’El Jadida. Depuis le début du 20ème siècle elle était le lieu de différents pôles d’attraction. Les places et les avenues de cette route ne cessent de jour en jour de subir des transformations et une extension.

Contrairement aux rumeurs alimentées par certains comptes proches des services algériens, le Roi Mohammed VI est apparu en parfaite forme, faisant du shopping dans une célèbre boutique du 9e arrondissement de Paris, accompagné de quelques gardes du corps.

La dernière demeure des juifs de Fès est un endroit lumineux, une cascade de tombes blanches, qui coule entre les tonnelles de vignes et les oliviers, sous le soleil encore ardent de ce mois d’automne. Il y en a de toutes les formes, arrondies, rectangulaires ; de toutes les tailles

Depuis le milieu du XXe siècle, le nombre d’israélites au Maghreb a inexorablement chuté. Environ 500 000 au sortir de la Seconde guerre mondiale, ils ne seraient pas plus de 5 000 aujourd’hui. D’un pays à l’autre, cet exil trouve différentes explications historiques.

What issues are facing Morocco's Jewish community today? Join Dina Kadisha as she explores Moroccan Jewish life and the work of the American Jewish Joint Distribution Committee.

Alors que la vaste majorité des Tunisiens (98 %), et des autres Maghrébins, s'identifient culturellement aux Arabes, des études scientifiques tendent à indiquer qu'ils seraient ethniquement plus proches des Berbères et de certains Européens, qu'ils ne le sont des Arabes.