Religion

Depuis 1970, cette bénédiction est récitée solennellement au Kotel dans la vieille ville de Jérusalem, en présence d’une foule nombreuse deux fois par an, le deuxième jour de Hol Hamoed des fêtes de Pessa’h et de Souccot.

La Tsniout souvent traduite par « pudeur » est en réalité la clé de la vie spirituelle de la femme et de la jeune fille juives.

Les Seli’hot sont des prières de supplications qui rappellent les besoins de l’homme mais aussi sa petitesse et ses faiblesses. En récitant les Seli’hot, le Juif procède à une introspection approfondie qui lui permet d’aborder la nouvelle année avec la crainte et l’humilité requises.

Toutes les femmes ne sont pas libres de divorcer en France. Certaines d’entre elles peuvent se retrouver enchaînées à leur mari, notamment dans le cas d’un divorce religieux, juif en l’occurrence. Ce qui suit est le récit d’une de ces guerres des Roses, à la sauce casher : un couple qui se déchire sur fond de controverse théologique.

Ah l'amour ... Le déguisement préféré de notre ennemi intime, le Yetser Hara. Lorsqu'un homme voit une femme qui lui plait, tous les prétextes seront bons...

Quand les choses que nous voulons faire sont obstruées par des causes irrationnelles, on peut sentir l’influence d’une intrusion externe, d’un désir avide d’empêcher notre progrès, fut-il minime.

En ce 28 av est décédé rav Aharon Monsonégo à l’hôpital Cha’aré Tsédek à l’âge de 90 ans. Il avait été jusqu’à voici quelques années le Grand rabbin du Maroc, avant de se rendre en Erets Israël auprès de sa famille.

A la fin de la paracha est enseignée une loi toute particulière: la Egla ‘aroufa/la génisse dont on casse la nuque ! Il s’agit d’un cas assez dramatique, celui d’un cadavre qui est trouvé à l’extérieur d’une ville d’Israël et dont on ne connait pas l’identité ni celle de son assassin. La Tora stipule que l’agglomération la plus proche du drame devra apporter une expiation, c’est la fonction de cette génisse.

Ré-inaugurée le 25 février 1999, la synagogue Aben Danan est l'un des joyaux de la culture juive et un espace religieux privilégié pour le judaïsme marocain. C'est sur ces considérations que s'est appuyé le conseiller du roi du Maroc, André Azoulay, pour réaffirmer avec fermeté la dimension spirituelle et morale du bâtiment.

Les découvertes scientifiques ont mis en évidence les lois de la nature et de l’évolution et en ont exclu l’intervention divine. La science de l’évolution a rogné la conviction religieuse du fait que la croyance en un dieu omniprésent et omniscient n’est plus nécessaire pour expliquer des mystères de la nature.

Lieu de culte, de prière et d’études du judaïsme, la synagogue a connu des changements architecturaux liés aux évolutions des pratiques religieuses.